קבלה לעם היום

חלק א': זוהר לעם, פרשת "חיי שרה",  אות א', שיעור 1

• עם ישראל הוא לא עם, זו קבוצת מקובלים, אנשים, שהתאספו רק כדי להשיג את האלוקות, ולכן אם אנשים מתחברים לזה, זהו מימוש חכמת הקבלה.
• העיקר הוא לא לשכוח על הכוונה; הטקסט עצמו לא מוסיף ידיעה ולא פועל בשום צורה חיצונית על האדם, אלא אם כן האדם רוצה לקבל ממנו רפואה, תיקון, שינוי.
• כל הקושי לעשות חשבון בקו אמצעי, הוא בגלל הקליפה – חלק שכביכול מפריע, אך בזכותו נגד בסופו של דבר, לעשות חשבון מדויק.
• קיימת מערכת אחת בלבד – עולם אין-סוף, וכל יתר העולמות הם אותו עולם אין-סוף, שכביכול מתקלקל בהדרגה בקשר בין החלקים.
• כתוצאה מההשתוקקות שלי לגלות את העומד מאחורי המילים הכתובות בזוהר, מגיע אלי כוח שמושך אותי מהעולם הזה לעולם הרוחני.
• לא כל-כך חשוב מהם התנאים הפנימיים והחיצוניים בהם אנו נמצאים, אלא עלינו להשתדל במה שניתן לנו.
  
• אף פעם אף אחד לא נמצא בתיקון עצמו, ובחשבון נכון על הכוונה שלו.
• בכל רגע שאני נמצא בשיעור אני נמצא במעמד הר סיני, ועלי להיות "כאיש אחד בלב אחד" עם האחרים, כדי לקבל את ה"תורה" – המאור המחזיר למוטב.
• לפי היכולת להתחבר שנותנים לנו מלמעלה, ולפי המאמץ שאנו עושים מלמטה, מתקרבים להצלחה.

  לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור

חלק ב': כתבי בעל הסולם, "בית שער הכונות ", אות ט"ז, שיעור 5

• תוך המדרגה – חלק הפרצוף שממלאים על-ידי המסך; סוף המדרגה – חלק הפרצוף שלא ניתן למלא על-ידי המסך.
• צמצום ב' מיוחד בזה שלא עובדים בו עם הכלים האמיתיים שהם כלים דקבלה, אלא רק אחרי שמתקנים גלגלתא-עיניים, מצרפים אליהם את כלי הקבלה במעט בלבד.
• כלים שבהם יש לנו דרישה לתיקון הם כלים פנימיים, וכלים מקיפים הם כלים שאותם אנו לא מסוגלים לתקן, בגלל חוסר דרישה מצידנו.
• גם באורות פנימיים ומקיפים יש לנו ערך הפוך: בכלים הפנימיים, הפנימי חשוב יותר, ובכלים החיצוניים, החיצון חשוב יותר.

  לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור

חלק ג': כתבי בעל הסולם, "הקדמה לספר הזוהר", אות ס"ז, שיעור 28

• התיקון מגיע מהקל אל הכבד, אך בתיקונים עצמם, הפנימי חשוב יותר והחיצון חשוב פחות.
• בכל אדם קיימות כל התכונות – הפנימיות יותר והחיצוניות יותר, כתוצאה משבירת הכלים והערבוביה שנעשתה כתוצאה ממנה.
• מצב העולם תלוי באותו האדם יש בו ניצוץ רוחני, ולא בעולם עצמו.
• אלה שעוסקים בחיצוניות התורה במקום בפנימיות התורה, מעלים את ערך החיצוניות על ערך הפנימיות בעולם.
• בגמר התיקון החלוקה לפנימיות וחיצוניות לא נעלמת, אלא פועלת בהדדיות כזו שכל אחד נותן משלו, שזה פועל כמו "עיגול".
• "פנימיות"  – רצונות שנמצאים ביתר השפעה; "חיצוניות"  – רצונות שנמצאים בפחות השפעה לעומת אלה הפנימיים.
• לא דורשים ממך לעשות דבר שאין ביכולתך לבצע; אתה לא יכול לתקן את עצמך או את העולם, אבל לדרוש את התיקון, אתה כבר יכול במשהו.

  לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור

  לחצו כאן למעבר למדור "שיעור הקבלה היומי"