קבלה לעם היום

חלק א': זוהר לעם, פרשת אשה כי תזריע, אות כ"ו, שיעור 3

• ברוחניות, בכל רגע האדם הוא אדם חדש; אין משהו שנשאר מהעבר כמו בגשמיות, הכול מתחדש.
• אנו צריכים את כוח הסיטרא אחרא, האגו שיתעורר, כדי להתחיל פעולה רוחנית חדשה; בלעדיו אין קפיצת מדרגה.
• ברוחניות, כל פעולה היא לידה חדשה, מצב חדש שלא היה קודם, ולא ידוע איך לעשות אותו, זה בלתי אפשרי; לכן לאחר הכנות רבות מתגלה כוח ה"נחש", היצר הרע, שעוזר לנו לעשות את הקפיצה.
• ההתקדמות היא רק בהגדלת הופעת הדינים.
• אם אנו רוצים להיוולד ועושים הכנות טובות עבור זה, הדבר הבא שיקרה זה שיבוא "נחש" – זהו דבר הכרחי, בלעדיו אין תנועה.
  
• הזוהר זו הפעלת המערכת שבה נמצאים כל הנבראים, וכשאנו קוראים, רוצים להתאחד ולעורר את המערכת שתעבוד עלינו, הזוהר מספר לכל אחד מאיתנו על העבודה של כל המערכת לכל עומקה, מורכבותה ועושרה, שמתגלה לו בכמה שהוא צריך.
• הבורא נסתר מאיתנו, ולכן כל הגדלות והחשיבות שאנו יכולים לפתח אליו, זה רק מהחיבור בינינו; אין לנו אפשרות אחרת להצטייד ביחס אל המשפיע.

  לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור

חלק ב': כתבי בעל הסולם, "פתיחה לחכמת הקבלה", אות קס"א, שיעור 65

• הכול תלוי במעשי התחתונים; על-ידי הפעולה הקטנה ביותר, אנו מעוררים את האורות הגדולים בכל המערכת.
• כל שינוי שיכול להיות, בכל העולמות, הוא רק כתוצאה מהעלאת מ"ן דתחתונים.
• ברוחניות ישנה התחשבות, לא במצב, אלא במגמה, בכוונה בלבד.
• המקום לעולמות בי"ע הוא ספירות דנקודות דס"ג – צמצום ב', אך מקום העולמות הוא צמצום א'.
• עד גמר התיקון, אנו מבררים אורות מאד קטנים, והירידות הן תמיד עד המצב הקבוע, והעליות הן בכמה שיכולים.
• "קטן", "בלי ראש" – לא מחליט על כלום, אלא מתבטל בפני העליון ומקבל את כל ההחלטות ממנו.

  לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור

חלק ג': כתבי בעל הסולם, "הקדמה לספר הזוהר", אות ל"ח, שיעור 17

• דרגת החי שבנו לא נעלמת, אלא על-פניה מתווספת דרגת המדבר, כתוצאה מחיבור הנקודות שבלב שלנו, וכך אנו בונים את הנשמה.
• הגוף שלנו עוזר לנו בזה, שעל-ידי פעולות שאנו מבצעים בו, אנו יכולים להשפיע על התקרבות הנקודות שבלב.
• עלינו להבין שכל העולם הוא "גשר צר מאד", ולא חשוב מה מתגלה בדרך – העיקר המגמה, ובמידה שתהיה מצויד בעזרה מהסביבה, תוכל לעבור.
• עלינו להתקשר, לא בגופים, בתכונות הבהמיות שלנו, אלא בנקודות שבלב – בנטייה של כל אחד ואחד מאיתנו לבורא.
• ההבדל העקרוני בין דרגת החי לדרגת המדבר, הוא שהמדבר מתעורר לדבקות בבורא – הנקודה שבלב.
• בדרגות דומם, צומח וחי, אהבה למישהו היא בגלל שיש לי ממנו תענוג; דרגת המדבר שבנו היא הפוכה, ולכן היא נסתרת מאיתנו; היא חוש חדש, שפועל, לא לזהות את מקור התענוג אלא את ההפך ממנו, את הבורא – כמה אני יכול להשפיע.
• ללא הנקודה שבלב, לא היינו יכולים לזהות רוחניות לעולם.

  לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור

  לחצו כאן למעבר למדור "שיעור הקבלה היומי"