קבלה לעם היום

הכנה לשיעור

• העולם שלנו התחיל להתפתח מניצוץ שפרץ אליו מהעולם הרוחני, ואותו הניצוץ נתן כוח להתפתחות כל הדומם, הצומח, החי והמדבר הקיימים בעולמנו.
• הבירור הוא מהקל לכבד, והדרגה התחתונה שמתפתחת, בודקת את עצמה תמיד כלפי הדרגה העליונה ממנה.
• העליון יורד לתחתון בחלקו התחתון, ונשאר בחלקו העליון למעלה, וכך התחתון יכול לראות באיזה מצב הוא צריך להיות (דוגמא), ולברר האם הוא רוצה אותו או לא; כתוצאה מכך, התחתון מתחיל להשוות את עצמו לעליון ולעלות לדרגתו.
• העולם שלנו הוא כולו רצון לקבל הנאה ותענוג, ולכן בני האדם לא יכולים לשנות את עצמם במאום ולנהל את העולם.
• האשליה כאילו שיש לי חופש בחירה, נובעת דווקא מתוך חוסר הוודאות שלי.
• ברגע שמתגלה באדם ה"נקודה שבלב", כשחוץ מהרצון האגואיסטי, מתגלה בו ניצוץ רצון להשפיע מטבע אחר, נמצאים בו באותו זמן 2 כוחות מנוגדים, ואז בחירתו החופשית היא בהעדפת האחד על השני, למה הוא נוטה.
• כנגד הרצון האגואיסטי יש לאדם את כול האנושות כנגד הנקודה שבלב, יש לאדם קבוצה, ובצורה הזו הוא מתחיל לברר מה הוא מעדיף.
• במצב ההסתרה, בתחילת העבודה, קיימת הבחירה החופשית הגדולה ביותר.
• תכונות העליון מורגשות באדם כרעות, כי העליון מגיע מיתר השפעה והתחתון מרגיש כלפיה חושך. כך התחתון יכול לבדוק את תכונותיו כלפי העליון ולשנות אותן בהתאם אליו, בעזרת הקבוצה והלימוד, שמספקים לו כוח לבצע זאת.
• אל לנו למנוע מעצמנו כלום, אלא לתקן את עצמנו בעזרת השפעת הסביבה, וכך להתקדם בדרך.
• אין לנו אמצעי אחר להתקדמות, מלבד החיבור בינינו.
• העליון זה אני בדרגה עליונה יותר.

 לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור

כתבי בעל הסולם: "פתיחה לחכמת הקבלה", שיעור 1

• כתוצאה מחקר המציאות הקיימת בתפיסתנו ב-5 החושים הגופניים שלנו, נולד מדע העולם הזה.
• קיים חלק מהמציאות שאנו מרגישים שהוא נסתר, כי אנו מבינים שאנו לא יודעים הכול על העולם הזה – דברים הנעלמים מחושנו כגון סיבות, כוחות הפועלים על העולם וכו'.
• "נגלה" – מה שנתפס ב-5 החושים שלי; "נסתר" – מה שלא נתפס ב-5 החושים שלי.
• חכמת הקבלה – חכמה שמלמדת על המציאות החוץ-גופית.
• כדי לחקור את המציאות מחוץ לנו, אנו צריכים לבנות חושים.
• עם הזמן, מתגלה באדם ניצוץ רצון מהעולם העליון, ואם הוא מפתח אותו בצורה הנכונה, מתגלים בו 5 חושים חדשים – כתר, חכמה, בינה, זעיר-אנפין ונוקבא.
• חקירת המציאות דרך אותם החושים החדשים, נקראת "חכמת הקבלה", ואותם החוקרים נקראים "מקובלים".
• המאמר "פתיחה לחכמת הקבלה", מכיל את כל חכמת הקבלה במאמר קצר.
• ניתן לדבר על חכמת הקבלה בצורה רגשית ומדעית; במאמר זה, מדבר בעל הסולם על גילוי המציאות הנסתרת בצורה מדעית.
• בחכמת הקבלה מדובר על העולם הנסתר, ולכן על הלומד לא לפרש את הכתוב לפי מושגי העולם הזה המוכרים לו.
• כל הבריאה היא רצון לקבל, לפי גודלו היא יכולה ליהנות והתענוג נכנס לפי גודל הרצון.
• הן הרצון והן התענוג נמשכים מהבורא.
• רצון – הכלי שמרגיש; אור – התופעות שמורגשות בתוך הרצון.
• בחכמת הקבלה אין אקסיומות והנחות, אך האדם מגלה בכל פעם לפי דרגתו את חוקי המציאות בצורה חלקית, עד שבסופו של דבר כל המציאות מתגלה בפניו.
• חכמת הקבלה לא נועדה לספק לאדם מידע על המציאות בה הוא קיים בלבד, אלא כלים לשנות ולשפר את מצבו. לכן חכמת הקבלה לא מיועדת לאנשים המעוניינים בידיעה, אלא לשימושו כל אדם.

 לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור

כתבי בעל הסולם: הקדמת "פי חכם", טור ב', ד"ה

• האור הוא זה שברא את הרצון, פועל עליו, ממלא אותו ומשנה אותו.
• כל הבריאה כוללת בתוכה תרי"ג (613) רצונות ובתוכם תרי"ג אורות; כך זה קיים מלכתחילה, ונקרא "אין-סוף" או "הויה" – כל הכלי וכל האור יחד.
• בכל דרגה מגלים עולם ומלואו, אך העולם הזה זו מידת ההבנה וההכרה הקטנה ביותר בעולם אין-סוף; מידות ההכרה השונות הן העולמות.
• "שם" – מידת הכלי שמתגלה עם סוג האור שבו; עוצמת גילוי הכלי והאור שבתוכו.
• כל אדם מגלה את אותו ה"שם", אך בכלי משלו – התופעות הן אותן התופעות, אך בירור התופעות הוא מתוך רצונות שונים.
• לכל אחד מאיתנו יש את אותם הרצונות, אך התרכובת ביניהם שונה בכל אדם.
• התמונה היא תמיד כללית ושלמה, ולכן אם אתה לא מכוון את עצמך להשפעה ואהבת הזולת מהפעולה הראשונה, לא עשית כלום.
• בעולם הזה אין "יצר רע"; היצר הרע הוא רק כלפי הבורא, כלפי השנאה או האהבה לזולת.
• הבעיות בעולם הזה קיימות כדי להביא אותנו לקיום האמיתי, ולכן התורה מיועדת לעשות לנו חיים יפים בעולם הזה.
• בסופו של דבר, תתעורר בכל אדם הנקודה שבלב; קצב ההתעוררות תלוי במצב המערכת הכללית.
• הכוח המושך קדימה הוא רק מהחברה, ולכן זהו מקום הבחירה היחיד.

 לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור

  לחצו כאן למעבר למדור "שיעור הקבלה היומי"