קבלה לעם היום

הכנה לשיעור

• אנו מתקדמים קדימה, לא על-ידי הרגשת תענוג או ייסורים, אלא על-ידי האופן שבו אנו מסדרים את היוצרות הללו עבורנו.
• על-ידי הסביבה, האדם צריך לעשות לעצמו כל הזמן ציור שיגיעה לקראת הרוחניות היא משתלמת, שהמטרה היא קורבה, שההפך מזה זה סבל, ושכמה שהאדם מצליח בציור הזה, יש לו כוח להתקדם.
• הבחירה החופשית היחידה שלנו, היא איך אנו משתמשים בסביבה, כדי לצייר לנו את הרוחניות כמושכת.
• אין מצווה לסבול ולהיכנס להרגשות לא נעימות, אלא ההפך – בכל פעם לצייר לעצמנו עתיד טוב שעומד לפנינו, וכך להתקדם.
• תענוג רוחני – התענוג מההצלחה להתחבר עם החסרונות הרוחניים של האחרים, והיכולת למלא אותם.
• הנאה רוחנית – כל דבר שאני מרגיש בקשר עם העליון – גילויו, קרבה אליו, אפילו שאני לא מזהה אותו בצורה ברורה.
• את הרצון שנראה לי כעת כשלי, לעולם לא אוכל למלא; אם אני מחבר לעצמי את הרצונות הזרים וממלא אותם, זה נקרא רוחניות, ונותן לי הרגשת קיום נצחי, בלתי מוגבל.
• המטרה של כל לחץ המשבר, היא לגלות את מקום הסיבה למשבר.
• מצב המשבר לא יעבור, השאלה היא מתי נוכל להתעלות מעליו.
• כל העבודה שלנו היא להגיע להכרחיות להתחבר שוב.

  לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור

חלק א': מאמרי שמעתי – מאמר כ"ו. "העתיד של האדם תלוי וקשור בהודאה על העבר"

• מאמרי הספר "שמעתי" הם מאמרים מיוחדים, המתעדים את שיחות בעל הסולם עם בנו הרב"ש או עם קבוצת תלמידיו, ומרכזים בתוכם את כל העבודה הפנימית של האדם; מאמרים אלה הם אבני דרך עבורנו, וכלפיהם אנו בודקים את עצמנו, ואת האופן שבו אנו מרגישים את המציאות.
• הבעיה היא לקבל חשיבות להכיר את חלק המציאות הנסתר ממני.
• בכל מצב, אם אנו נמצאים במגע עם הרוחניות, אפילו באופן שלילי, עלינו לקבל מזה חומר דלק להתקדמות.
• כל מה שלמדנו עד ללימוד ספר הזוהר, היה כהכנה אליו, כי זה היה לימוד מרכיביה השונים של חכמת הקבלה, ואילו ספר הזוהר כולל את כל המרכיבים הללו בתוכו.
• בלימוד ספר הזוהר, אתה נכנס למציאות כללית.
• בניגוד לשאר חכמות העולם, במקום לתת לאדם הסבר הגיוני, מטרת חכמת הקבלה היא לפתוח את עיני האדם, שהוא יתחיל להרגיש את העולם שעכשיו נסתר ממנו.
• ברוחניות, רק החברה הנכונה יכולה לתת לי את הכיוון הנכון.

  לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור

חלק ב': פתיחה לחכמת הקבלה, אות י"ז,  סדרת שיעורים למתחילים, שיעור 9

• פעולת "יש מאין", זו הפעולה היחידה שלא מובנת לנו בכל הבריאה, שלא כלולה משני הכוחות, קבלה והשפעה.
• כל בחינה, היא תוצאה מהכרתה העצמית במצבה, לאחר כל הבחינות שקדמו לה.
• "עביות" – מידת הרגשת הרצון.
• הרצון לקבל יודע לעשות רק פעולה אחת – לקבל, או להגביל את עצמו כדי לא לסבול; התענוג הוא הקובע. אך קיימת פעולה נוספת שהרצון לקבל יכול לרכוש, והיא שינוי הכוונה – מעל-מנת לקבל, לעל-מנת להשפיע.
• החכמה שעוזרת לנו לקבל כדי להשפיע, היא חכמת הקבלה, ומה שחסר לנו כדי לעשות זאת, זה להרגיש את הנותן.
• אני חייב לגלות את הנותן, כדי להשפיע לו.
• אני יכול להנות לנותן, במידת גודל העביות שלי.
• אם ישנה הכוונה הנכונה, מותר לקבל הכול; רק את הכוונה אתה צריך, ובהתאם אליה, אתה משתמש ברצון.
• אם אין לי מסך, כמה שאני מקבל יותר, אני יותר בעביות; אם יש לי מסך, כמה שאני מקבל יותר, אני יותר ברוחניות.

  לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור

חלק ג': כתבי בעל הסולם, מאמר חכמת הקבלה והפילוסופיה, שיעור 3

• חוץ מרצון, לא קיים דבר, ורק את התופעות ברצון אנו יכולים להרגיש ולתת להן שמות.
• לא יכולה להיות דרגת קיום בתוך הרצון, אם היא לא כוללת בתוכה 5 דרגות התפתחות שקדמו לה; רק הדרגה החמישית מזמינה בנברא הרגשה שהוא קיים, עצמאי, נמצא.
• האור הוא סוגי ההתפעלות שלך בתוך הרצון, תגובה על משהו שכביכול נמצא מבחוץ.
• כלי (רצון) + אור (מילוי) = שם ה'.
• אני מכנה את הבורא, בהתאם לאופנים השונים שבהם אני ממלא את עצמי ברוחניות; הבורא הוא תופעה בתוך הנברא.
• אני לא יודע ממה אני מתפעל, אני יודע איך אני מתפעל, ולזה אני קורא "בורא".
• פילוסופיה היא משהו המנותק מהאדם; חכמת הקבלה היא שיטה לגילוי מה שמתרגש בתוך החומר, בתוך הרצון.
• הכול קיים בתוך הרצון בלבד, ולכן את תיקונו, את שינויו אנו צריכים.
• חילקו את המציאות כ-"אני", ו"מה שקיים מחוץ לי", רק כדי להבין מהו הבורא; כלפי ההרגשה שקיים משהו שנמצא כביכול מחוץ לי, אני יכול ללמוד איך לקבל ולתת.
• השבירה קיימת, כדי שנלמד מהמצב השבור בינינו, שאנו חייבים להגיע לתכונת האור, להיות בו.
• השגת הבורא היא המפתח לכל פעולה ופעולה.
• כל העיסוק שלנו ברוחניות, הוא רק דרך החברה.
• האור שבר אותנו, והאור יאחד אותנו; עלינו רק להזמין את האור שיעשה זאת, על-ידי הלימוד.
• הזוהר פותח לאדם כניסה רגשית לרוחניות, ולכן הוא מתאים לכולם.

   לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור

  לחצו כאן למעבר למדור "שיעור הקבלה היומי"