יום חמישי, 4 פברואר 2010 אין תגובות »
חלק א': זוהר לעם, פרשת מקץ, אות קס"א, שיעור 8
- בעת קריאת הזוהר עלינו להשתדל להיות "כאיש אחד בלב אחד", ולרצות שהאור שבעלי הזוהר גילו, ישפיע עלינו דרך כל המערכות שהם קשרו, והכינו על עצמם עבורנו.
- עלינו לראות בכל הכתוב בתורה תיקונים, ולא פעולות גשמיות למיניהן.
- "יום שלישי" הוא יום קשה, כיוון שהוא יום של התכללות הקווים ימין ושמאל.
- בעולם שלנו אין התכללות, יש חיבור בלבד; ההתכללות הרוחנית היא שמגיע משהו שלישי, ואמנם שהוא כלול מהשניים הקודמים לו ביסודו, זהו כבר דבר חדש לגמרי, שלא היה קיים קודם.
- כדי לכלול את שני הקווים יחד, חייבים להתקשר למקום שבו קיים האחד – הכתר של אותה המדרגה.
- כל המדובר, מדובר רק כלפי מלכות, הנשמה, שהיא המבחינה בהבחנות הללו.
- אנו צריכים לתפוס רק את נקודת היסוד, וכדי לעשות זאת, עלינו להיות מיוחדים בכוונה וברצון אחד, וזה המקום שכולם צריכים לדאוג לו, ובמגע של הטיפה האחת, נפתח כל העולם ליסוד.
המשך קריאה »
יום רביעי, 3 פברואר 2010 אין תגובות »
חלק א': זוהר לעם, פרשת מקץ, אות ק"ו, שיעור 6
- בכל פעם שאנו ניגשים ל"תורה", התיקון מגיע אך ורק בהתאם לכוונת האדם.
- "תורה" – כל אותם הספרים שמדברים על תיקון הנשמה.
- הכוונה, היא שקובעת את טיב הלימוד.
- הדבר היחיד שיכול לעזור לנו להגיע מ"לא לשמה" ל"לשמה", הוא המאור המחזיר למוטב.
- האחריות שלי כלפי הקבוצה היא בשמירת הכוונה בזמן הלימוד, ואחריות הקבוצה כלפי כל אחד מחבריה, היא לא לתת לאף אחד מהם לעזוב את הכוונה באמצע הלימוד.
- תמיד צריכים להצטייד קודם כל בכוח ההשפעה, ובמידה שהוא ישנו, ניתן לגשת לכלי הקבלה.
- לא דורשים מאיתנו יותר מהכוונה הכללית.
- ככל שאנו מתקדמים יותר, הבירורים הופכים להיות עדינים יותר; העדינות שלנו בבירור, מקנה לנו את הבנת הבורא והמערכת.
המשך קריאה »
יום שלישי, 2 פברואר 2010 אין תגובות »
חלק א': זוהר לעם, פרשת מקץ, אות ע"ט, שיעור 5
- בעת לימוד הזוהר, אנו צריכים להרגיש את עצמנו שאנו עומדים כנגד מעמד הר סיני; עומדים עם הרגשת השנאה שמתפרצת בין כולם, ובבקשה גדולה, שרק כוח התורה, ספר הזוהר, שדרכו יאיר לנו המאור המחזיר למוטב, יכול לשנות את הטבע שלנו, ובזכות הספר הזה יפתח ליבנו, ונגיע למימד הרוחני.
- ספירת היסוד היא נקודת המגע בינינו ובין הבורא, ודרך היסוד, כיוון שהוא כולל את כל מה שלפניו, אנו משיגים כביכול את כל אותן הספירות העליונות לו, עד הכתר.
- הטיפול ברצון לקבל הוא על-ידי לחצים והגבלות, עד שמרגישים שחייבים לשנות אותו, ואז מצפים למאור המחזיר למוטב, כי השינוי יכול להתבצע רק על-ידי האור, שברא אותו.
- חומר הרצון לקבל – נוקבא; צורה מלובשת בחומר – הספירות העליונות לה.
- כדי להתקדם בדרך "אחישנה", אנו צריכים להכין את עצמנו בכוח לגילוי הקלקולים החדשים.
- "העולם הבא" – כאשר מלכות מקבלת את תכונות הבינה; "העולם הזה" – כאשר מלכות נשארת בתכונותיה.
המשך קריאה »
יום שני, 1 פברואר 2010 אין תגובות »
חלק א': זוהר לעם, פרשת מקץ, אות כ"ז, שיעור 3
- כל פעולה שאנו עושים, היא כדי ליצור את הכלי המשותף, כלי דהשפעה.
- עלינו לחפש את התכונות והפעולות הכתובות בזוהר, שיתגלו בכלי הכללי, שכלול מעשרה כלים, להויה שלמה.
- זיווג באבא ואמא – זיווג בנתינה; זיווג בזו"ן – זיווג בקבלה.
- "שלום" – זיווג שלם בין זעיר-אנפין ונוקבא.
- אי אפשר לעסוק בתורה ב"יום", כי ביום הכול גלוי, לכן כל העבודה שלנו היא רק ב"לילה".
- אנו נמצאים במצב המושלם, כל שעלינו לעשות הוא רק לבחור בו, בזמן ה"לילה".
- באור החוזר שלי, אני מביא במקום החושך את היום, ולכן כל היגיעה וכל הבחירה היא בלילות.
המשך קריאה »
יום ראשון, 31 ינואר 2010 תגובה אחת »
חלק א': זוהר לעם, פרשת מקץ, אות ז', שיעור 2
- כרגיל, לפני שאנו קוראים ספרי קבלה, ומיוחד בספר הזוהר, אנו צריכים לכוון את עצמנו אל המטרה.
- ביחס להשפיע לזולת, אגלה רצון חדש; אם אפתח קשר נכון לכל הרצונות שנמצאים מחוץ לי, הם יהיו הרצון שלי. זה הכלי של העולם הרוחני, המקום הרוחני נמצא מחוץ לי.
- יחס המקבל כלפי דומם, צומח וחי הנמצאים מחוץ לי, מכניסים אותי להרגשת "גהנום", ויחס המשפיע כלפיהם, מכניס אותי להרגשת "גן עדן".
- כדי לשכנע את עצמו שהרוחניות נמצאת מחוץ לו, על האדם לבקש עזרה מבחוץ, מהקבוצה.
- כל לימוד הקבלה הוא כדי לעזור לנו להשיג את היחס הנכון דלהשפיע ודאהבה כלפי הזולת, ולמצוא בו את הבורא והשכינה שורים בו יחד – "הוא ושמו אחד".
- הקשר ביני לבין האחרים זו הנשמה שלי.
המשך קריאה »
יום חמישי, 28 ינואר 2010 אין תגובות »
חלק א': זוהר לעם, פרשת בא, אות קמ"ח, שיעור 9
- המילים הן סמלים, המורכבים מאותיות, שהן סימנים בלבד – תכונות רוחניות, וסכום האותיות מעביר לנו פעולה, מבנה רוחני, רצון שמשתנה ומקבל מגוון של אופנים שונים.
- עלי להתייחס למילים הכתובות בזוהר כסימנים שאני לא יודע עליהם כלום.
- כשאנו קוראים את הזוהר, עלינו להתנתק מהיחס המוקדם שלנו לכל מילה ומילה, לחפש מה זה, ולהיות בטוחים שזה קורה בנו.
- אנו לא מדברים על האור עצמו אף פעם, אלא על הרצון שמקבל את צורת האור.
- העיקר הוא, האם לאחר כל המאמץ, האדם מצפה שהאור ישנה, יעלה אותו, ייתן לו הבנה, קשר, לכבד, לרצות להיות באותן תכונות ההשפעה שעליהן הזוהר מספר.
המשך קריאה »
יום רביעי, 27 ינואר 2010 אין תגובות »
זוהר לעם, פרשת בא, אות צ', שיעור 7
- כל העבודה היא בכוונה, בהכנות – בראש, ורק אחר כך זה הביצוע – ההתפשטות בגוף.
- "ראשי העם" – המחשבות, הכוונות העיקריות שיש לאדם.
- בזמן קריאת הזוהר, עלינו להרגיש בכל פסוק מיוחדים יותר, ואת "אין עוד מלבדו" יותר בבירור, כשורש אחד.
- אנו חושבים שהשבירה הייתה, איך השבירה לא הייתה; אנו צריכים לגלות את השבירה, כי עכשיו הרצון, החיים שלנו, נראים לנו שלמים.
- ההתקדמות שלנו היא בזה שאנו בעצמנו, על-ידי היגיעה שלנו, מגלים שאנו נמצאים במצב לא שלם, שבור, הנשבר לעינינו.
- ספר הזוהר בא כדי להתאים את האדם לרוחניות, בצורה המהירה והנוחה ביותר.
- בסך הכול, הזוהר מדבר עלי, על הבורא ועל ההתאמה בינינו.
המשך קריאה »
יום שלישי, 26 ינואר 2010 אין תגובות »
זוהר לעם, פרשת בא, אות ס"ח, שיעור 6
- בסך הכול, הניתוק הוא הסיבה לכל הרע, ובסך הכול, החיבור הוא הסיבה לכל הטוב, לאיחוד, להתעלות הרוחנית.
- מלמעלה נותנים לנו רק הזדמנות ואפשרות להתקדם – בגילוי הקשר הרע, היצר הרע שלנו, ואנו צריכים להפוך אותו ליצר, לקשר הטוב.
- הזוהר מדבר לאדם האחד השלם, כי כל אחד מאיתנו חייב להיות כבורא, כאחד.
- אופן כתיבת הזוהר משאיר לנו מקום למאמץ, לאתר שעכשיו זה קורה בתוכי, בפעולות שלי, ונותנים לי במיוחד "סיפור" כדי שאחפש מה זה, ודווקא החיפוש מוליד בי תכונות, הבחנות חדשות, שעל-ידן אני מגלה תחושות חדשות.
- במידת האור החוזר, מגיע אור ישר.
- ברוחניות אין כלום חוץ מיגיעה – "יגעתי ומצאתי".
המשך קריאה »
