קבלה לעם היום

הכנה לשיעור: שמעתי, מאמר קצ"ט, "לכל איש ישראל"

• חכמת הקבלה לא מסבירה לנו איך הטבע מתנהג בדרגות שורש, דומם, צומח וחי, אלא על איך בדרגת המדבר, הנברא מתחיל להיות ביכולת לבצע בירור ויישום עצמי חדש, שלא מגיע אליו בצורה ישירה מהטבע.
• "ישראל" – אלה שיש להם נקודה שבלב, שמשתוקקים לממש את תכונות אברהם, יצחק ויעקב; את אלה שאין בהם את הנטייה הזו, יש להביא לדרגת חסדים בלבד.
• כל התיקונים הם רק על-ידי המאור המחזיר למוטב.

  לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור
המשך קריאה »

הכנה לשיעור: שמעתי, מאמר ק', "תורה שבכתב"

• כדי לאפשר לנברא העתידי קיום, הבורא מסדר לו תחום מיוחד, מקום, חלל, ששם הנברא יכול לקבוע את צורתו בעצמו מצידו, אך וודאי שאותה הצורה תהיה בהתאם למקום אותו השאיר עבורו הבורא להשלים.
• מלכות דאין-סוף היא המקום שלנו, ששם קיים מקום חלל פנוי מצד אחד, ומצד שני נבראה שם מערכת העולמות, שבה אנו יכולים להצטייד בכל מה שאנו צריכים, כדי למלא את אותו החלל הריק, כפי שהיה ממולא על-ידי הבורא.
• "תורה שבכתב" – התעוררות מלמעלה, שם הכול מסודר לנברא שירצה למלא בעצמו את החלל הריק; "תורה שבעל-פה" – התעוררות מלמטה, שהנברא ממלא את החלל בהדרגה בעצמו, במידה שהוא מקבל את אותה "תורה שבכתב" על עצמו.
• ההפרעות המגיעות לאדם, הן אותו הכלל שהשאיר עבורו הבורא, כדי שדווקא על-ידי התגברותו על ההפרעה, יגלה האדם את "אין עוד מלבדו", ו"טוב ומיטיב".
• אין דבר שהאדם לא יכול ולא חייב לחבר לבורא, לאותו המקום שהבורא סידר לו כחלל, שבעזרתו הוא יגיע לדבקות.

  לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור
המשך קריאה »

הכנה לשיעור: שמעתי, מאמר קס"ד, "יש הפרש בין גשמיות לרוחניות"

• "גשמיות" – כשאין לאדם אפשרות לסייע במאומה למה שקורה לו, אלא הכוח העליון מבצע בו את הכול, בדומה לדרגות דומם, צומח וחי; הרצון פועל לפי אותו הכוח שממלא את הנברא, כמו בגמר התיקון.
• ברוחניות יש לאדם אפשרות להשתתף בתהליך: הבורא מגלה לאדם את ההסתרה, ובהסתרה זו הנברא יכול לפתח את עצמו, עד שהוא מבין מה צריך להשלים בתמונת המציאות מצידו.
• האדם שמגלה את הבורא במקום שהבורא נסתר – בכל מלכות דאין-סוף, לומד את כל פעולות הבורא, ובזה שניהם נעשים כמבינים, כשותפים, כאוהבים, כרוצים זה את זה.
• האדם בונה את הבורא, לפי התיקון של תכונותיו עצמו.
• העבודה שלנו היא בפער בין מחשבתנו על הבורא כ"טוב ומיטיב" ו"אין עוד מלבדו" ובין האופן שבו אנו מגלים אותו בפועל.
  המשך קריאה »

הכנה לשיעור: שמעתי, מאמר פ"ט, בכדי להבין את דברי הזוהר הקדוש

• על-ידי האור שברא אותו, האדם יכול לשנות את עצמו ולגלות דרגת התפתחות נוספת לדרגות הדומם, הצומח והחי, הנקראת "אדם" – הדומה לאור. כדי לעשות את התיקון הזה, ניתנה לנו חכמת הקבלה.
• לפני שפותחים את ספר הזוהר, צריכים להבין לשם מה עושים זאת, לשם מה הוא נכתב, איזה שינוי הוא צריך לעשות בי, מה אני דורש ממנו וכתוצאה מאיזו דרישה יבוא המאור וישפיע עלי.
• הקריאה בזוהר היא לא קריאה בספר היסטוריה, מיסטיקה או סגולות גשמיות; הסגולה היחידה היא, אם אני מכוון את עצמי נכון, הקריאה שלי בספר הופכת להיות כלי לשינוי עצמי, וכך אני גם מגיע לפתוח את הספר.

  לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור

המשך קריאה »

הכנה לשיעור: שמעתי, מאמר ע"ז, נשמת אדם תלמדנו

• סתם אדם בעולם הזה הוא לא רע, אלא הוא רע כיוון שיש בו ניצוץ הקדוש מהבורא, נטייה לבורא, המתממשת בו לכיוון ההפוך.
• דווקא לאלה המרגישים את עצמם כרשעים, ניתנה התורה.
• ההתקדמות היא תמיד אישית, וכל אחד צריך להגיע למקום שממנו השתלשלה נשמתו, ולמלא אותו בסך-כל צרור הנשמות.
• חיים ללא התפתחות הם מוות, והאדם חייב להיות בכל רגע ורגע במערכת שתחייב ותמשוך אותו להתפתחות, עד שיגיע למטרת הבריאה, שיהיה מפותח כבורא.
• עד שלא נגלה את מטרת הבריאה, לשם מה להתפתח, לא נוכל לבנות את המערכת שתחייב את האנושות להתפתחות הרוחנית ולמימוש מטרת הבריאה.

  לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור
המשך קריאה »

הכנה לשיעור: מאמרי שמעתי מאמר קנ"ט – "ויהי בימים הרבים ההם"

• "יציאת מצריים" – יציאה לחיבור, לאיחוד; יציאה למי שהיה נקרא קודם לכן "זולת".
• המצב הקשה במצריים, הוא לא בגלל שהיו חיים גשמיים גרועים, אלא להפך; הרעב הוא תוצאה מהתגלותו של רצון חדש לרוחניות באדם, שאותו הוא לא יכול למלא.
• אפילו לאחר היציאה ממצריים וההתעלות מעל החשבונות האגואיסטיים, צריכים להגדיל את הרצון לקבל באדם כדי להתעלות עוד יותר, וזה נקרא שמתגלה מחדש מלך מצריים, ומושך אותם בחזרה.
• כיום בכללות, האנושות נמצאת לפני יציאת מצריים – חשבון חדש עם החיים שלנו באמת מתרחש בקרב האנשים, וכל אחד חייב לתת במשהו דין וחשבון לעצמו.

  לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור
המשך קריאה »

הכנה לשיעור: כתבי בעל הסולם, מאמרי שמעתי,  מאמר י' -"מהו ברח דודי בעבודה"

• הכול תלוי ברצון, ורק לרצון המסודר, המכוון, המעוצב נכון אנו צריכים.
• אנו צריכים לזהות, שכל העולם הוא הופעת הבורא במגוון אופנים, רעים וטובים, חיצוניים ופנימיים; כל מה שמחוץ לנקודת ה"אני" הוא הבורא.
• מטרת הבורא היא אחת – לקרב אליו את הנברא.
• ההפרעות הן לא הפרעות, אלא תוספת רצון, שעל-פניה יש לנו הזדמנות להתקרב לבורא.
• כל הכתבים שאנו לומדים, מיועדים כדי לקשור אותנו לבורא.
• כדי לעבור את כל המצבים בצורה הנכונה, אנו זקוקים למאור המחזיר למוטב, הטמון בכתבי הקבלה.

  לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור
המשך קריאה »

הכנה לשיעור: מאמרי שמעתי, מאמר י"ב, "עיקר עבודת האדם"

• בתחילה, האדם רוצה להשפיע מכיוון שזה נעים לו, ובשלב הבא, הוא רוצה להשפיע לשם ההשפעה עצמה – שאפילו התענוג מההשפעה לא יהיה לעצמו, אלא שיהיה כמקבל ושולח אותו בחזרה.
• "דבקות" – מצב בוא הבורא והנברא דומים זה לזה בהכל; עלינו לשאוף להרגיש כל מצב כמצב דבקות במידה מסוימת, וכלפי אמת מידה זו למדוד את עצמנו, כי במצב זה כלול הכל.
• את הרצון לקבל יכול לתקן המאור המחזיר למוטב בלבד, וכל האמצעים האחרים לעשות זאת, הם ממש כישלון.

  לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור
המשך קריאה »