קבלה לעם היום

בימינו – תקופה של משבר וצרות רבות שפוקדות את העולם, כמעט כל אחד מתמודד עם משבר פרטי משלו. רבים מהאנשים לא מסופקים מחייהם ומתקשים למצוא בהם טעם. אחרים עלולים להיות חרדים מהמשבר הביטחוני, משבר הכלכלה, משבר הנפט או משבר האקולוגיה החמור.

המשותף לכל המשברים הללו, הינה הכרת האנושות בעובדה שאין בעולמנו פתרון הנראה לעין עבור שלל המשברים הקיימים, לאחר שניסיונות רבים לפתור אותם, נכשלו.

הפיתרון למשבר העולמי 

גם את המקובלים מטריד אותו משבר שעובר על כלל האנושות, אבל בניגוד לשאר, להם יש את הפיתרון. כמי שגילו את הנוסחה לחיים טובים, פועלים המקובלים כמיטב יכולתם לפרסם את הידע הטמון בחכמת הקבלה ולאפשר לכל אדם באשר הוא את ההזדמנות לגלות מדוע הוא סובל ואיך ניתן לשנות את המצב לטובה.

דווקא בנקודה זו מתבטא היתרון האנושי על שאר היצורים החיים. לעומת החיות והצמחים, האדם שואף לשלמות ומתחיל לשאול ולחפש את הטוב שבחיים. המקובלים הם אלה שמספקים לו את השיטה להגיע לזה.

מהרגע שהאדם פוגש בחכמת הקבלה, הוא יכול להבין את הסיבה לכל הצרות שפקדו אותו ולקבל כוחות להתעלות מעל לכל משבר העומד לפניו, עד שיגיע לגילוי העולם הרוחני, עולם של שלמות, נצחיות ואושר.

עוד בשיעור:
• אדם מושפע תמיד מהערכים שהסביבה שלו מכבדת. בימינו, החברה כבר אינה מכבדת שום דבר ולכן אף האדם אינו מצליח למצוא מילוי ואושר בעולמנו.
• מחקרים חדשים מעריכים שהחיים על פני כדור הארץ עלולים להסתיים בעוד כמה עשרות שנים. זוהי נוסחה טבעית ואמיתית הידועה למקובלים – זהו משבר צפוי מראש במפגש בין האגואיזם השולט באנושות לבין חוקי הטבע הדוחפים את האנושות לתיקון אותו האגואיזם.
• המשבר שפוקד את האנושות מסמן גם את התעוררות הנקודה שבלב במיליוני אנשים. לכן זהו הזמן לגילוי הידע הטמון בחכמת הקבלה כאמצעי לפיתרון הכללי.
• קיים רק דבר אחד שדורש שינוי: אהבת הזולת.
השיעור מבוסס על כתבי בעל הסולם – ספר "הדור האחרון"

צפו בשיעור המלא

הורידו MP3

עובדה: כל אחד מאיתנו עבר משבר בחייו או לפחות הרגיש רע.

חוק יסוד בחכמת הקבלה: הבורא הוא טוב ומטיב לכל אדם, באשר הוא שם.

על פניו נראה שיש פה סתירה. אך ההפך הוא הנכון – קיים רק עיקרון בסיסי שחשוב להבין ולהפנים:

לבורא יש רק תכונה אחת – תכונת האהבה. וככזה, הוא העניק לנבראיו את המתנה הגדולה ביותר שקיימת במציאות – האפשרות להיות כמוהו. אך כדי שהאדם לא יפתח תלות בבורא אלא ירוויח בעצמו את המעמד האדיר המיועד לו, יצר אותו הבורא עם תכונה הפוכה מתכונת האהבה, כאגואיסט.

כל מה שנותר לאדם לעשות זה רק להפוך את תכונת האגואיזם לתכונת האהבה. ובנקודה זו טמונה גם הסיבה לכל משבר וסבל אנושי וכן האפשרות למנוע אותם.

מקורם של כל משבר ואכזבה

החוק הוא פשוט: מהבורא מגיעים כל התנאים הדרושים להתקדמות אל עבר רכישת תכונת האהבה. אך האגואיזם שטבוע באדם קולט זאת בצורה הפוכה לחלוטין, שמלווה בהרגשה רעה ומחשבות מטרידות. אי ידיעת אותו החוק גורמת לאדם לחשוב שהוא יכול להיות "גיבור" ולהילחם ישירות באגו, בדרך כלל על ידי סיגופים והגבלות, אך זוהי דרך שמובילה תמיד לכישלון.

חכמת הקבלה מלמדת שמאותו הרגע שבו מכירים את חוק הטבע העליון, אין צורך לסבול יותר. במקום לנסות להתנגד לאגו, להתעמק ולדוש בו, על האדם לשים אותו בצד ולהימשך לטוב, לרצות להתקדם לעבר תכונתו של הבורא, תכונת האהבה.

עוד בשיעור:
• דווקא משבר וייסורים, הם שגורמים לאדם להתעלות למדרגה גבוהה יותר, אך זאת בתנאי שלא מתעמקים בהם אלא מתעלים מעליהם ליתר השפעה.
• האגואיזם גורם לאדם לחשוב שהוא הראשי והבורא משני לו, לכן במקרים רבים מעדיף האדם להמשיך לסבול ולהמתין עד שהסבל יעבור. זוהי טעות גדולה, מכיוון שבכך מיוחס הקלקול לבורא, במקום לדבר המקולקל היחיד שקיים, האגו.
• בשיטות רבות מאמינים שהייסורים נשלחו על ידי הבורא ולכן הם מוצדקים או לחלופין, שהסבל גורם לזיכוך האדם ולכן קיים סבל בעולם. סברות אלו אינן נכונות. להיפך, בכך חש האדם גאווה מכך שהוא סובל ומתרחק ממטרת הבריאה במקום להתקדם לעברה.
• שטות גמורה לחשוב שהבורא רוצה שתסבול רגע אחד בחייך.
השיעור מבוסס על כתבי בעל הסולם – ספר "פרי חכם אגרות", אגרת 8, עמ' 18

צפו בשיעור המלא

הורידו MP3

מדורי דורות מתפתחת האנושות אך ורק מתוך מצבי משבר וייסורים, בבריחה מהרע לעבר מצב רצוי יותר. אך אם נחקור את הטבע לעומקו, נגלה שאנו בסך הכול גופים ביולוגיים שמופעלים על ידי מוסרות של תענוגים וייסורים מצד הטבע, בדומה לשאר חיות העולם. אך האם ישנו קיום גבוה מזה?

מקובלים כותבים שאנו נמצאים במרחב סגור שבו שולטים חוקי הטבע. אותם חוקי הטבע הם פרטים של אותו חוק כולל ויחיד – חוק ההשפעה, הבורא. חוקים אלה שולטים על מציאותנו ואנו לא יכולים להימלט מהם.

הבורא הסתיר את עצמו מאיתנו ועקב זאת אנו לא חשים את פעולת אותם הכוחות באופן ברור. הוא עשה זאת כדי להותיר לנו בחירה חופשית – כאילו שנתנו לנו לשמור על אוצר ובודקים אותנו, האם נגנוב אותו או לא…

אולם הטבע אינו "עושה לנו הנחות", ונוהג איתנו על פי הכלל המפורסם שאומר "אי ידיעת החוק אינה פוטרת מעונש". יותר מזה, חוק הוא חוק והפרה של חוק הטבע הכללי שווה לעוצמת התופעות השליליות, הבעיות והקשיים שבחיינו. ועוד יותר מזה, מכיוון שמשנה לשנה מתגבר האגואיזם בחברה האנושית, הפרת חוק האיזון בטבע רק הולכת וגוברת. כתוצאה מכך מחמירות התופעות השליליות, האסונות והקשיים שאנו חווים.

אז האם לא כדאי יותר להתאים את תכונותינו לתכונות חוק הטבע הכללי? הלא ניסיון העבר מלמד אותנו שאחרת הטבע "ידחוף" אותנו מאחור וידרבן אותנו להשתנות בעזרת אמצעים הרבה פחות נעימים… פתגם עתיק אומר ש"חכם הוא מי שרואה מראש לאן יובילו אותו טעויותיו, ונמנע מלבצע אותן", אבל כדי לעשות זאת צריך לראות את התמונה השלמה וכאן בדיוק מקומה ותפקידה של חכמת הקבלה.

האדם, מסבירים המקובלים, הוא הפרט היחיד שמיועד להצטרף לשלמות העליונה שקיימת בטבע והוא מיועד להפוך לחלק ממנה מתוך בחירה חופשית. הטבע נתן לנו את האפשרות להגיע לכך בכוחות עצמנו, כדי לאפשר לנו להתעלות מהמימד שבו אנו קיימים כעת למימד עליון יותר. בכך נבדל האדם מכל יתר היצורים בעולם.

עוד בשיעור:
• ההבדל בין חכמת הקבלה לכל הדתות ושאר שיטות אחרות הוא שהקבלה גורסת שהאדם צריך להשתנות כלפי חוק הטבע המחלט, חוק ההשפעה ומתוך בחירה חופשית. אם תשתנה, יהיה לך טוב. לעומתם, שאר האנושות, הן החילונית והן הדתית, מתפללת לכוח העליון שישתנה כלפיה כדי שיהיה לה טוב. האנושות לא מבינה שהיא צריכה לשנות את עצמה כלפי הטבע ולא לבקש מהטבע להשתנות כלפיה.
• רק ניסיון ברור מתוך השגתו הפנימית של אדם שהגיע ל"פקיחת עיניים" ומתחיל לראות ולהכיר את הכוחות שפועלים מעבר לחומר, יכול להוביל את שאר האנושות לעבר האמת.
• כל ההבדל בין ישראל לאומות העולם הוא שישראל כבר קיבלו את שיטת התיקון ועליהם למסור אותה לשאר העולם.
השיעור מבוסס על כתבי בעל הסולם – מאמר השלום, ספר קבלה למתחיל, עמ' 132, ד"ה: "ועתה נבוא"

לצפיה בשיעור המלא

להורדת MP3

מדוע הטבע "מעניש" אותנו? מדוע מדור לדור, למרות כל השפע הניצב לפנינו, עדיין אנו חשים חוסר סיפוק, חוסר בטחון וחוסר באושר?

המקור לכל מה שקורה עמנו בעולם הזה הוא בעולם הרוחני, המהווה שורש וסיבה לכל. כדי לתקן את מציאות חיינו, עלינו לעבור תהליך על-טבעי, המסובב על ידי גורם עליון, תהליך שאין ביכולתנו לתפוס בעזרת השכל שלנו בלבד.

עלינו להכיר את חוקי הטבע – חוקי התורה, לא כפי שאנו מכירים אותם בפירוש הנפוץ כיום אלא לפי פירושם של המקובלים. מדובר בחוקים על שימוש נכון בתרי"ג רצונותיו של האדם.

עלינו לעבור תהליך ארוך וכואב של יסורים עד שנגלה כי לטבע יש תכלית. תכלית הטבע היא לחבר את כל חלקי האנושות והבורא פועל רק על מנת לחייב אותנו להתחבר. שנגיע ל"ואהבת לרעך כמוך כלל גדול בתורה". אך מה עומד מאחורי מלים אלו?

הבורא הוא חוק קבוע שאינו משתנה – "טוב ומטיב", "אור עליון הממלא את כל המציאות", "אני הויה לא שניתי". לאדם המשתנה מרגע לרגע נראה כי הבורא משתנה אולם הוא קבוע. אם נצליח לשנות את תפיסתנו, נוכל לראות ולחוש את כל הטוב שבו ואף לרכוש את תכונתו.

בטבע יש חוק נפלא, אוניברסלי, שאינו מגביל אף אחד ומאפשר לכל אחד להתפתח על ידי כך שמתחבר עם כולם ומשפיע לכולם. האדם יכול לעשות זאת רק באמצעות קבוצה רוחנית שממנה הוא מקבל כוחות ותמיכה. אם האדם משתתף בחברה בכוונה אחת – איך לתת לאחרים, לא יתכן שיאונה לו כל רע כי בזה הוא מבטל את כל הגדרים במציאות. אם אף אחד לא יהיה מסוגל לפגוע באחר וכל אחד יחזיק את האחר תחת ההכרה שרק בזכותו הוא קיים, אז הכל מתבטל ונשארת רק אהבה.

עוד בשיעור:
• מצב האנושות כיום דומה לגוף של אדם בו כל האיברים החליטו שהם פועלים כרצונם ולא לטובת הגוף. מדוע הלב צריך להזרים דם לכל הגוף? ולמה שהריאות יזרימו חמצן דרכו? ומדוע שהכליות והכבד ינקו את הגוף? כאשר כל איבר בגוף מפסיק לעבוד לטובת הגוף ורוצה לבלוע הכל לעצמו מתגלה מה שמוכר בעולמנו כמחלת הסרטן. תארו לעצמכם אדם המבשרים לו על מחלתו, הוא מגלה כי בתוכו יש משהו שאוכל אותו והורג אותו, והוא מתקרב לעבר המוות. זה מה שמתגלה אט אט באנושות בכללותה – מצב של משבר, וזהו גם המצב ברוחניות.
• אנו חייבים לחזור למצב שנקרא "אדם הראשון" לפני החטא. זוהי מערכת רוחנית שבה כל הנשמות מחוברות על פי הכלל של "ואהבת לרעך כמוך". אל התאים הסרטניים מגיע ההבנה שהם נמצאים בסכנה, במחלה, שהם אוכלים את כל תאי הגוף ובכך מסכנים את קיומם עצמם. מדובר בסיכון קריטי וכללי, כי החיים שלהם הם חיי הגוף הכללי וללא חיי הגוף גם הם מתים.
• את הרוחניות חייב האדם להשיג בעודו קיים בעולם הזה ובעודו מחובר לכל המערכות הקיימות בו. עלינו לבנות קבוצה רוחנית שבה הקשרים בין אדם ורעהו יהיו כדוגמת העולם הרוחני.
• בהשתתפות האדם במערכת אדם הראשון הוא מגלה תכונותיו הפנימיות. הוא שומר ואף מגביר את יחודיותו ובהשפעה לאחרים הוא נעשה כבורא, יוצא מעצמו, ומבחוץ, משפיע לאחרים.
• הבעל שם טוב מספר על שופרו של משיח: הוא מספר שנשאל פעם, מתי יבוא המשיח? והתשובה שנתן הייתה: כשיפוצו מעיינות החכמה, כלומר, כשחכמת הקבלה תצא החוצה אל כל העולם.
השיעור מבוסס על כתבי בעל הסולם – מאמר החרות, ספר קבלה למתחיל, עמוד 212

לצפיה בשיעור המלא

להורדת MP3

זו השאלה העקרונית בחיינו – מדוע ישנו סבל בעולם? האם נבראנו כדי לסבול?

מצד אחד, ההשגחה העליונה הציבה את התנאים האופטימליים לגידול הילדים – העובר גדל ברחם האם מוגן ומלא בשפע, לאחר מכן ההורים דואגים לכל מחסורו של הילד הקטן, הסביבה מטפחת אותו ותומכת בו עד שמגיע לבגרותו. אז היחס לאדם מתחיל להשתנות, עד שבסופו של דבר, חיי האדם הופכים למלחמת קיום של ממש – עול פרנסה, משפחה, זוגיות, מחויבויות שונות…

מהרגע שהתבגר האדם ויכול לבצע פעולות נכונות ובאופן עצמאי, החיים מתחילים לדרוש ממנו אחריות ונטילת שליטה על מהלך חייו. מדוע הבורא, הטבע, לא מתייחס אלינו כמו לתינוקות שלו במשך כל החיים?

התשובות נמצאות בכתבי הקבלה: קיימים חוקים כלליים, גדולים ומקיפים יותר, שאותם האדם חייב לקיים מרגע בגרותו ואילך. ולפני שהוא נעשה בוגר, הטבע מתייחס אליו בהתאם למידת התפתחותו ולא דורש ממנו לקיים את החוקים הללו.

הטבע ברא אותנו כך שבחלק השני של חיינו נהיה חייבים לבחור בעצמנו משמעות לחיינו. שהטעם בחיינו לא יהיה תלוי בקניית תענוגים, אלא בהשוואת הצורה לבורא, המשפיע. והשפעה היא כבר קניית טבע אחר.

אבל הלחץ הוא אותו לחץ. עד הבגרות יש לאדם רצון טבעי להתפתחות. ומעבר לזה, ההתפתחות היא מתוך בחירה חופשית, חופש שמציב לאדם ייסורים, שאת סיבתם הוא חייב לחקור בעצמו, ומתוכם להגיע להחלטה שעליו להשתנות.

עוד בשיעור:
• אם היינו בוחנים את עולמנו מתוך העולם הרוחני, לא היינו רואים שישנם נבראים. עצמים רוחניים הם עצמים חופשיים מהבורא, עצמאיים, שלא נשלטים על ידו. וכל עוד שאין ישות עצמאית, נפרדת מהבורא, לא נקרא שיש משהו חוץ ממנו. לכן עדיין אין נברא.
• מלאכים הם כוחות הטבע – לדוגמא, כוח המשיכה, כוח המגנט והכוח האלקטרוסטטי, גם הם מלאכים. מלאך הוא חלק אחד מהמלך ששולט במציאות. הבורא הוא מחשבה שמתוכה יוצאים כוחות שפועלים – מלאכים. ישנם אין ספור מלאכים. אין להם בחירה חופשית או קיום בפני עצמם. הם נפעלים מרצון הבורא.
• כל הצרות שלנו נובעות מההסתר. האנושות לא מכירה את כל רובדי המציאות כפי שהיא, כיצד פועל הטבע ולכן היא מגיעה למצב של ייאוש. חסר לאדם מידע נוסף, על החלק הנסתר במציאות, כדי להבהיר את התמונה. לא ברור לו כיצד הוא משפיע על העולם וכיצד השפעתו חוזרת אליו בחזרה – זאת מפני שפעולות אלו עוברות דרך מערכת הנסתרת מחושי האדם.
השיעור מבוסס על כתבי בעל הסולם – הקדמה לפנים מאירות ומסבירות, אות י"א, ספר "קבלה למתחיל", עמוד 246

לצפיה בשיעור המלא

להורדת MP3