קבלה לעם היום

חלק א': כתבי רב"ש, כרך א': מאמר "מעוז צור ישועתי"

• אין בהתפתחות האנושית דבר חדש, אלא רק גילוי הקיים בהדרגה, בדרגות דומם, צומח וחי, בצורה שכבר כלולה בטבע.
• במין החי ישנה תוספת – מלבד האינסטינקטים, הרשימות הפנימיות שקיימות בדומם ובצומח, ישנה התפתחות מרשימות חיצוניות – רצונות לכסף, כבוד, שליטה ומושכלות, המתפתחות באדם על-ידי הסביבה ומפתחות אותו, עד שהוא מגלה שכל מה שנמצא סביבו קיים למעשה בתוכו.
• הרשימות החיצוניות מסודרות דווקא בצורה כזו מהבורא, כדי לתת לאדם אפשרות להיות בבחירה חופשית – לבחור את הסביבה שבה הוא יתפתח ובזה הוא משפיע על גורלו.
• בדומה להרגשת הבושה שהאדם מרגיש כתוצאה מחוסר בלבושים גשמיים, החברה יכולה לחייב אותו ללבוש לבושים רוחניים, כתוצאה מהבושה שמתגלה בו בשל היותו ערום מבחינה רוחנית.
• אדם שמבין את השפעת הסביבה כלפי הבושה שבו, יכול להשתמש בזה בצורה מבוררת על-מנת להביא את עצמו לרוחניות.
• הבחירה העיקרית הכללית, חייבת להיות בסביבה שמטרתה היא אהבת הזולת, אהבת הבורא.
• העיקר הוא ביקורת תמידית של החברה, כלפי אותה המטרה שהיא קבעה לעצמה.
• בזה שאני בוחר את השפעת הסביבה עלי, אני בוחר בכל פעם את הכלים והשינויים הפנימיים שלי.
  המשך קריאה »

מתוך הרצאה פומבית של הרב לייטמן בטורונטו, קנדה:

• 2 סיבות להופעת חכמת הקבלה בזמנינו: 1 – בימינו האדם שואל לשם מה הוא חי, אחרת קשה לו להמשיך בחייו; 2 – בימינו מתגלה תלות הדדית בין כל חלקי האנושות, ובו בזמן האגו גדל עד שאיננו יכולים לסבול האחד את השני. חכמת הקבלה היא שיטה שמסבירה כיצד האדם יכול להסתדר בחייו במצב מיוחד זה.
• חכמת הקבלה מיועדת לעזור לכל אדם לגלות את נשמתו, ובה הוא יתחיל לגלות את העולמות העליונים, עד לגילוי כל המציאות כולה, בזמן שהוא נמצא בגופו בעולם הזה.
• ללא התקדמות האנושות באמצעות חכמת הקבלה, הטבע ידחוף אותנו להתקדמות על-ידי ייסורים. ההתקדמות קדימה היא על-ידי גילוי הכוחות שמפעילים אותנו, ולאחר שנגלה אותם נדע איך לנהל אותם וניכנס לטבע העליון.
• אין כל קשר בין חכמת הקבלה לבין מיסטיקה; הסיבה לדעה הקדומה היא שב-2000 השנה האחרונות, שיטת הקבלה הייתה נסתרת.
• בניגוד לזמני קדם, בהם חכמת הקבלה הייתה מתגלה רק ליחידיי סגולה, כיום חכמת הקבלה מתגלה לכל העולם, כי העולם הפך לגלובאלי ודורש תיקון.
• ספר הזוהר נכתב בזמן המעבר מתקופת הגילוי לתקופת ההסתרה, לפני כ-2000 שנה, אך הוא מיועד לגילוי בדורנו.
  המשך קריאה »

• כל הבעיות בימינו, מתעוררות כדי לגרום לנו להבין שהביעה היחידה היא בטבע האדם – שהוא לא מסוגל להסתדר עם אף אחד, עם עצמו ועם הטבע.
• חכמת הקבלה מתגלה בזמננו, מפני שדווקא עכשיו אנו נמצאים בדור שמגלה שחייבים לתקן את טבע האדם.
• חכמת הקבלה היא שיטה לשינוי טבע האדם, והיא לא עושה שום דבר אחר.
• חכמת הקבלה לא מיועדת להפוך את חיי העולם הזה לרגועים ושקטים, אלא היא מיועדת לגלות לאדם בזמן חייו בעולם הזה, את מישור החיים הרוחני, בזרימת חיים שלמה ונצחית.
• אנשים וקבוצות המתקדמים לעבר המטרה, נעשים יותר ויותר עדינים ומורכבים – זוהי צורת הגוף הרוחני המתקדם.
• אדם המוכן לעבודה רוחנית בקבוצה, הוא אדם שהתגלתה בו הנקודה שבלב – תחילת הנשמה, וחש כי הוא חייב לגלות את נשמתו.
• הקבוצה חייבת להיות בבירור מתמיד של חשיבות המטרה האמיתית – השגת האלוקות, השפעה ואהבת הזולת – ושאותו הבירור יהיה חד ויחייב את האדם לענות עליו; כתוצאה מבירור זה האדם יחליט בכל רגע אם הוא יוצא או נכנס.
• כישרונות האדם הגשמיים לא עוזרים לו במאומה להשגת העולם הרוחני; לכן כולם יכולים להיות חברים, כי בפני הרוחניות כולם שווים.
  המשך קריאה »

הכנה לשיעור: שמעתי, מאמר קמ"ו, "פירוש על הזהר"

• "בהמה כשרה" – ההבדל בין דרגת החי לדרגת האדם; כבר יש בה איזה ניצוץ הקדוש, שממנו והלאה מתפתחת דרגת האדם; דרגת "בהמה כשרה" היא אוכל, יסוד לדרגת האדם.
• מתוך דבר והיפוכו – חושך ואור, אור וחושך, האדם בונה את דמותו.
• אם האדם מתחיל לממש רשימו של חומר (דעביות), על-ידי רשימו של רוח (דהתלבשות), אז הוא כבר מתחיל להשתוקק לצורת המאציל, ובזה הוא מגיע לדרגת האדם.
• למרות שהאותיות הן חסרונות, האדם מצייר באמצעותן על גבי האור את צורת נשמתו, עד שהוא מגיע לפירוש הנכון של הזוהר, של האור, על נשמתו.
• האור הוא כלי, שנותן פירוש על האור המופשט.

  לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור
המשך קריאה »

הכנה לשיעור: כתבי בעל הסולם, מאמרי שמעתי, מאמר רל"ה "מסתכל בספר מחדש"

• הרגשת המילוי ברצון לקבל מורגשת בו כחיים ועליה אנו דואגים כל הזמן.
• אם הרצון לקבל בעל-מנת לקבל, הוא מרגיש את החיות שלי המילוי שבתוכו, ואם הרצון לקבל הוא בעל-מנת להשפיע, הוא מרגיש את החיות שלו לפי המילוי שבזולת.
• הדאגה למילוי מגיעה מהסביבה, המספקת לנו בכל פעם ערכים חדשים, שעל-ידם האדם תופס בכל פעם עולם חדש.
• בסך הכל, בעיית העולם היא לחדש את הרשימות, להאיץ את החיים שלו; אם הרשימות מתחדשות מעצמן, נקרא שהוא מתקדם בחייו לפי זמנו – "בעיתה", ואם הוא מעורר על עצמו כוח שמאיץ את יציאת הרשימות החדשות מתוכו, נקרא שהוא מתקדם בחייו בצורת "אחישנה".
• אנו צריכים להגיע בהדרגה למצב שבסופו של דבר, אנו שולטים על יציאת הרשימות.
• המציאות שלנו אינה חדשה; הכול תלוי ברשימו, שמתוכו אני מגלה את המציאות האין-סופית, את ה"ספר".
  המשך קריאה »

הכנה לשיעור: כתבי בעל הסולם, מאמרי שמעתי,  מאמר ס"ט, "מקודם יהיה תיקון העולם"

• התיקון נעשה מהקל לכבד, ולכן כל הכלים האמיתיים נמצאים בכלים החיצוניים, במה שמכונה "אומות העולם".
• "ישראל" – כלים מיוחדים שבהם יש נקודה שבלב, שיכולים וחייבים להתרומם לתיקון עצמם, וחובתם היא גם לדאוג לתיקון העולם.
• כתוצאה מהתכללות ישראל באומות העולם בזמן הגלות, התיקון מתבצע לסירוגין בין ישראל ואומות העולם, ללא גבולות ברורים.
• עיקר התיקון הוא תיקון תפיסת המציאות.
• בדיקת ההתקדמות היא, עד כמה אנו מתחילים לזהות תופעות רוחניות ביחד עם התופעות הגשמיות.
• התנאי הראשון להגיע לרוחניות, הוא חיבור בינינו בצורת "ערבות".

  לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור
המשך קריאה »

הכנה לשיעור: כתבי בעל הסולם, שמעתי מאמר נ"א, אם פגע בך מנוול זה

• מצמצום ב' והלאה, כל מדרגה התחלקה לפנים ואחוריים, וכתוצאה מכך יוצא שכל פנים דתחתון הם אחוריים דעליון, וכל פנים דעליון הם אחוריים דתחתון; כך יוצא שאם האדם מאתר את האחוריים כפנים והופך אותם, הוא יהיה כצורת העליון.
• היצר הרע הוא ממש "עזר כנגדו", ויותר מעזרה מלמעלה שתהפוך אותו לטוב, אנו לא צריכים דבר.
• הכול תלוי באדם, שמבין שהכול תלוי, לא ביצר הרע שלו, בגופו, אלא במה שקורה מחוץ לגופו, ששם, אחרי הרצונות שלו, הוא יכול לראות את צורת העליון.
• אין דבר מיותר במציאות; הכול בא כדי לכוון אותנו למטרת הבריאה.
• העיקר הוא תמיכת החברה הנמצאת מחוץ לי, ואם אני מקבל ממנה תמיכה, אני יכול לצאת מחוץ לעצמי.
• ללא היצר הרע שמתעורר, האדם לא יצליח לעורר את עצמו להתקדמות; לכן זו עזרה מלמעלה, שהבורא שולח לאדם בצורת אחוריים, ועלינו תמיד לזכור לראות את זה כ"עזר כנגדו".

  לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור
המשך קריאה »

הכנה לשיעור: שמעתי, מאמר מ"ו, שליטת ישראל על הקליפות

• "ישראל" – גלגלתא-עיניים, מסוגלים או לפחות יש להם נטייה לעבודה בעל-מנת להשפיע; "אומות העולם" – כלים שלא מסוגלים, רוצים או ללא נטייה לעבודה בעל-מנת להשפיע.
• "שליטת ישראל על אומות העולם" באדם – כאשר מתעוררת באדם הנקודה שבלב, כלפי הזולת או הבורא.
• "קליפה" – מה שעבר שבירה ובירור, שמובן שלא יכולים לתקן אותו בעל-מנת להשפיע, ואין כוחות לעשות זאת עד גמר התיקון.
  • הבירור בעם ישראל של לפני חורבן שני בתי המקדש, מי הם הקליפה – אומות העולם, ומי הם הקדושה – המשתוקקים לתיקון, זה עיקר הבירור; אומות העולם יוצאי בבל לא נקראים קליפה.
• "קליפה" – אלה שיש להם יכולת להשפיע בעל-מנת לקבל; יראי ה' עובדי פרעה.
• ישראל שבנו – נטייה לחיבור עם החברים, כדי לגלות את הבורא.

  לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור
המשך קריאה »