קבלה לעם היום

הכנה לשיעור

• גם לאחר כל ההכנות והשבירות מלמעלה, קשה להגיע לתיקון הקטן ביותר של חלק רצון לקבל אחד מהנשמה הכללית.
• כל אחד מאיתנו הוא חלק מ-"60 ריבוא" חלקים וכל מה שעבר עלינו לאורך ההיסטוריה, הוא רק חלק קטן מ-"60 ריבוא נשמות".
• יש לנו רק סגולה יחידה – הספרים הקדושים שאנו רוצים ללמוד מתוכם קודש – השפעה, והם הופכים עבורנו לאמצעי למימוש הרוחני.
• בזמן ההכנה, כל מגמת האדם צריכה להיות בירור הכללים, הסביבה שבה הוא מתקדם.
• הקבוצה נותנת גישה נכונה ללימוד, והלימוד מביא את המאור המחזיר למוטב.
• אם נחקור לעומק הדברים, נגלה שהתענוג הוא המטרה, וכל השכל עובד רק להשגת התענוג.
• הסביבה נבנית מהכנעת האדם כלפי אלה שנמצאים בדרך.
• רק היגיעה בדרך תציל אותך ממוות, תביא אותך להשפעה שנקראת, חיים.
• הסביבה הנכונה – הנקודות הטמונות בחברים שלי, איסופן הוא העבודה שלי, האוסף שלהן הוא הנשמה שלי.

 לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור
המשך קריאה »

הכנה לשיעור

• הנקודה שבלב היא תחילת הנשמה, וניתן לפתח אותה על-ידי לימוד חכמת הקבלה.
• אנו עדיין לא מודעים לעובדה שכל הרגעים והמקרים בחיינו מתעוררים כדי להביא אותנו להתפתחות הנשמה.
• האדם צריך להגיע לזה שלא רע לו סתם, אלא להכרת הרע – מה זה רע.
• האדם צריך להגיע בהדרגה למצב שרע לו, לא כי הוא מרגיש רע בהרגשת מר ומתוק, אלא רע בזה שאין לו אמת והוא נמצא בשקר.
• על-ידי הסביבה ניתן להעמיד את שתי המערכות – "מר ומתוק" ו"אמת ושקר" זו מול זו.
• אמת – על-מנת להשפיע; שקר – על-מנת לקבל; קבלה והשפעה – בירור שכלי; מר ומתוק – בירור גופני.
• בסופו של דבר, על האדם להגיע למצב שבו הוא יעדיף לעשות צמצום, רק כדי להיות בהשפעה; שאין לרצונות הקודמים שלו בזה שום פיצוי.
• חייבים לפתח את הנשמה, אחרת תהיה בדיכאון וללא מוצא.
• מזמני האר"י והלאה, התעוררות הנקודה שבלב באנשים נובעת כבר מתוך "ביאת המשיח" – גילוי חכמת הקבלה לכל האנושות.
  המשך קריאה »

הכנה לשיעור

• אנו לא עושים שום חידוש, מאמץ או דבר לפני הבורא.
• הכול זה כדי לצבור ניסיון, כדי לרכוש את הכלי החדש, כדי שנוכל אנחנו ליצור את הקשר החדש עם האלוקות.
• הקשר עם האלוקות נקרא "קו אמצעי", בו אנו קושרים את שתי התכונות – קבלה והשפעה, יחד, וזה כל הניסיון של האדם.
• מה שהאדם מקבל כתוצאה מזה שהוא קושר ימין ושמאל, זה אור, הנקרא ה"נשמה" שלו.
• האדם צריך לרכוש את הכלים החדשים, ואף אחד לא יכול לעזור לו בזה; לכן ההתקדמות שלנו היא שאנו צריכים לקבל כל רגע ורגע, כל ניסיון, ולא לזלזל בשום מצב, וכך לצבור את הכוח לחשבון גדול.
• הכול תלוי בתשומת לב האדם ובכמה הוא נמצא בקשר נכון עם הסביבה; רק אז הוא יכול לעבד נכון כל מקרה שמגיע אליו, נמצא תמיד בתשומת לב למה שקורה לו בחיים, ואז הוא לא מבזבז את הרגעים.
• כל ההתקדמות היא בזירוז הזמן – כמה רגעים ביום, האדם קושר לקדושה.
• בדרגתנו, ההבחנות עצמן לא חשובות, אלא מספר ההבחנות שהאדם עובר.
• לא משנה במה מסתיים הניסיון, העיקר הוא לנסות לממש את הרגעים "כמו תינוק", ואז נתקדם מהר.
• אם האדם יעשה זאת, הוא יגלה עד כמה כל רגע מלא ממש בכל מיני מרכיבים מאד משובחים, שבהם הוא מגלה לפתע שיחס הבורא אליו הוא בוער וסוער, ולא רגוע כפי שחשב קודם.
• אם האדם רוצה להיכנס יותר פנימה, ל"מים" הרדומים בחייו, הוא יגלה שמחכים לו שם ניסיונות גדולים ובהתאם לזה, תוצאות.
• כל החיים שלנו זה סיפור, דיבור שיחה של הבורא איתנו, ואנו לא מקשיבים; אם נטה את אוזנינו, אנו נשמע את קול ה' בכל רגע ורגע.
• "לשמוע את הבורא" – להשתדל להרגיש בתוך עצמך את הקול הפנימי הזה, את התוצאה מפעולת האור המקיף.
• רק חברה חזקה יכולה להעמיד כל אחד מאיתנו במצב כל-כך ערני, עד שכך נתחיל להתייחס לחיים.
• כל פניה לעבר היא פסולה; רק קדימה – הבורא לפניך.
  המשך קריאה »

הכנה לשיעור

• בכל רגע ורגע, ישנו חומר שעליו אנו צריכים לעבוד.
• בלי הקליפות שבנו, אנו לא יכולים להתקדם; דווקא בעבודה איתן, אנו יכולים להלביש עליהן כוונה על-מנת להשפיע ולתקנן.
• אם כל הטבע שלנו הוא רצון לקבל, לא יכול להיות שאנו נמצאים מחוץ לו.
• אנו צריכים להאמין שאנו נמצאים בכל רגע בקבלה, ורק אם נמשוך מבחוץ את הכוח העליון נראה איך שאנו משקרים לעצמנו.
• הפיתרון לזה הוא "למכור" את עצמך לחברה – אני מוכן לתת להם מה שהם רוצים ולקבל בתמורה את המאור, שרק הוא יכול להחזיר אותי למוטב.
• קליפה היא המכשול שעל-ידו אתה קונה ומגיע למדרגה גבוהה יותר, בתנאי שאתה מסכים ללכת ב"אמונה למעלה מהדעת" – שכל התוצאות יהיו ממנה והלאה.
• "אחיזת הקליפות" – עיכוב מביצוע הפעולה הרוחנית; "יניקת הקליפות" – כאשר הקליפה דוחפת את האדם לבצע את הפעולה, כדי לקחת את שכר הפעולה אליה.
• אם האדם חושב שהוא יכול להתגבר על הקליפה בעצמו, סימן שקליפה אחרת גברה על הקודמת ופועלת בו.
  המשך קריאה »

חלק ראשון

• העיקר זה מקדם הרצון – ההשתוקקות.
• האדם הוא התפתחות הרצון האחרונה שבמלכות, שיכול לעשות משהו נגד "בעל-הבית", נגד הטבע; שהטבע שבו הוא הרצון לקבל, ונגדו הוא יכול לפעול.
• "אדם" – מי שהעיקר בשבילו זה הקשר עם "בעל-הבית" ולא קבלת המילוי ממנו.
• האדם צריך לעשות בכל פעם צמצומים על קבלת התענוג, להעלות על-פניהם את חשיבות "בעל-הבית", ושחשיבות בעל-הבית תהיה העיקר עבורו; כתוצאה מכך הוא יגלה המון פרטים ברצון לקבל שלו.
• מתעוררים באדם רצונות של קנאה, שנאה, תאווה וכבוד, ועל כולם הוא יצטרך לוותר, עבור קשר עם הבורא.
• השתוקקות להשיג, לא תענוג, אלא את הנותן, להשיג את גדלותו וחשיבותו – זאת מטרת הבריאה.
• כל אחד צריך להשתוקק להיות הוא עצמו; למצות, לממש את כל מה שיש בתוך הנשמה שלו.
• הבדיקה היא, האם על-פני כל מה שמתגלה בו, האדם מעדיף מגע קטן, ולו הזעיר ביותר, עם כבור הנותן.
• העיקר זה קדימה; לא להיות רגוע.
• השתוקקות זה מה שנברא במלכות, כתוצאה מזה שהיא מסיימת את פעולת התפארת – זעיר-אנפין.
• הכול מושרש בהויה הראשונה, וכשמגלים אותה, נקראה שחוזרים לאין-סוף.
• כל הפעולות אחרי בחינה ד', זה כדי לגלות מה מושרש ב-ד' הבחינות הללו.
• על כל הדברים שיהיו, אנו צריכים לגלות קשר עם הבורא; בעלמא, ללא מילוי – הוא צריך להיות באמת המילוי שלי.
• רק החברה יכולה לעזור בבירורים הללו.
  המשך קריאה »

חלק ראשון

• ישנה "דרך תורה", וישנה "דרך בעלי בתים"; "בעל בית" – אדם שחי בתוך הרצון לקבל שלו, ולא מלמדים אותו שצריך להתעלות או לצאת ממנו. לאנשים כאלה לא נותנים הכבדת הלב, כי הם לא יוכלו לעמוד בה. מ"בעלי הבתים" נסתרת הבריאה, היצר הרע, ולכן הם לא מתחילים בדרך.
• קיים סוג אחר של אנשים, שרוצים להתעלות למשהו גבוה יותר, למעלה מהחיים הללו. מביאים אותם לקבוצה וללימוד אמיתי ובעזרתם הם מושכים את "המאור המחזיר למוטב", ובמידה והם מצוידים בתיקון, מעלים בהם את החומר, את הרצון לקבל, כדי שיתקנו אותו, וכתוצאה מכך הם מרגישים הכבדת הלב – שהאגו שלהם גדל.
• מהרגע שהאדם נכנס לקבוצה וללימוד הנכון, המדידה היא רק כלפי האור והרצון, וניתן למדוד זאת בגדילת כמות ההפרעות.
• דווקא אצל אלה שמתעוררים למטרת הבריאה, מתעוררות כל התאוות, וזה קורה כדי שיהיה להם מה לתקן.
• גילוי הרע זה גילוי מלמעלה, בלימוד יש מאור, כוח, ועלינו להפגיש את האור והאגו שלנו.
• אתה חייב להיות נוכח – בלעדיך אי אפשר לנהל את הקרב בין ה"בורא" ו"פרעה".
• עד כמה שאנו רוצים להתקדם, יהיו "פיצוצים" בין שני הכוחות הללו, עד ששניהם יתכללו יחד – הנשמה המתוקנת.
  המשך קריאה »

הכנה לשיעור

• המציאות שנמצאת לפנינו היא אחת – הכול אחד, וכול אחד מרגיש, מגלה אותה לפי הכלים שלו.
• הכול קורה בתוך רצון האדם – מה שהוא מרגיש עכשיו, הוא, האנושות, היקום, חיים ומוות – אלה החיים עבורו.
• הכול תלוי בהתפתחות הכלים, החושים שלנו, ולידם מתגלה השכל.
• "תורה שבכתב" – מה שאנו קוראים או שומעים; "תורה שבעל-פה" – איך שכול אחד מפרש את הכתוב או הנשמע בהבנתו ובהרגשתו, לפי הכלים שלו.
• כאשר האדם מגלה מצד אחד ייאוש ומהצד השני את חשיבות הרוחניות, הוא מגלה את החברה כאמצעי להשגת הבורא, לאחר מכן כמקום שבו מתגלה הבורא, ולאחר מכן כחלק מהבורא עצמו – הכלי שמתגלה ביחד עם האור.
• בכל רגע נתון, האדם מגלה חלק מהמציאות, אך אותו החלק כולל את כל המציאות – 10 ספירות, לא פחות ולא יותר.

   לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור

המשך קריאה »

מה הייתם עושים אם הייתם מגלים

שכל ההיסטוריה שעברנו –

כל השמחות, כל האכזבות
כל המלחמות, כל הניצחונות
כל ההצלחות, כל הכישלונות
כל הירידות, כל העליות…

המשך קריאה »