קבלה לעם היום

מהם זמן, תנועה ומקום? הרגשת זמן, תנועה ומקום שייכים רק לעולם שלנו ונובעים מחוסר תיקון הכלים.

עוד בשיעור:
"שפת הענפים" היא לבוש חיצון על התופעות הרוחניות שמרגישים המקובלים.
הטקסטים הקבליים הם דוגמא למה הנברא צריך להגיע. כשאנו קוראים אותם, אנו יכולים להתרשם מהם ולפתח השתוקקות לאותם המצבים הכתובים בספרים. על ידי כך תתגבש בנו תפילה אמיתית לבורא שיביא אותנו למצב המתואר.
הנברא מרגיש או וחושך: נוכחות הבורא מורגשת כאור וחוסר נוכחותו מורגשת כחושך. אצל הבורא אין את ההבחנות הללו.
מהו "אחד, יחיד ומיוחד"?
כשאנו אומרים שהבורא פועל בריבוי פעולות בעולם, אנו מדברים על הרגשתנו בלבד. זה נראה לנו כך ברצון המקולקל שלנו וכשנתקן אותו, נראה רק כוח אחד ללא שום שינוי או כוחות מנוגדים.
מהם זמן, תנועה ומקום? הרגשת זמן, תנועה ומקום שייכים רק לעולם שלנו ונובעים גם הם מחוסר תיקון הכלים.
מה זה "עולם"?ׁ
השיעור מבוסס על תע"ס, כרך א', חלק א', דף י"ג, הסתכלות פנימית

צפו בשיעור המלא

הורידוMP3

מדוע המקובלים כתבו עבורנו משלים? מדוע הם "מבלבלים" אותנו עם משלים ציוריים ולא מספקים לנו נוסחאות פשוטות לעבודה בדרך?

מתוך אגרות בעל הסולם: משל על מלך אוהב שביקש לגדל את עבדו לרום המעלות. כיצד המלך מגדל את העבד לדרגה הגבוהה ביותר? מיהו המלך, מיהו העבד ומיהם שרי המלך המחופשים לגנבים, רוצים וגזלנים? הגזלן, הרוצח ושאר ההרגשות השליליות, מתעוררים מתוך טבע האדם. הם לא נמצאים מבחוץ, הם ציורים של הרצון האגואיסטי שבאדם, לבוש חיצון לכוחות הרעים שנלחמים בתוכו. משחק החיים – מדוע המקובלים כתבו עבורנו משלים? מדוע הם "מבלבלים" אותנו עם משלים ציוריים ולא מספקים לנו נוסחאות פשוטות לעבודה בדרך?
השיעור מבוסס על : בעל הסולם – אגרת 1, שנת 1920, ספר "פרי חכם אגרות", עמ' 26

צפו בשיעור המלא

הורידוMP3

מה ההבדל בין תיאורית דרווין להתפתחות האבולוציונית שאותה מתארים המקובלים

הסתכלות פנימית חלק א' – ביאור הרב לייטמן על אחד החלקים המיוחדים בכתבי הקבלה:
העולם שלנו הוא מציאות מדומה.אני לא יכולים לבדוק "מהצד" מי אני, היכן אני נמצא. המקובלים הם אנשים שהגיעו למימד אחר. הם מספרים לנו שהמציאות שבה אנו חיים מדומה ולא קיימת באמת.
לכל אדם יש מושג "העולם הזה" משלו. אצל מקובל מדובר בכוחות חזקים הרבה יותר מכוחות "העולם הזה" שאנו
חווים.
מדוע מקובל צריך לחיות בגוף פיזיולוגי ובעולם הזה?
מה ההבדל בין תיאורית דרווין למדרג אבולוציה אותו מתארים המקובלים?
בלי הנקודה שבלב כולנו קופים.
מהי הרגשת ה"אור" הרוחני?
מהי "שפת הענפים", השפה שבה כתובים כתבי הקבלה?
האם ניתן לתאר את העולם הרוחני רק בעברית?
מדוע קיים אופן ביטוי שונה לכל מקובל?
בלבול הלשונות – אף אחד לא מבין את רעהו. לשון הקבלה היא לשון השפעה – לשון אחת!
השיעור מבוסס על: תע"ס, כרך א', חלק א', דף י"ג, הסתכלות פנימית

צפו בשיעור המלא

הורידוMP3

חברה היא כמו בנק – רק אם אני משקיע בה היא עזר בשבילי. ומה שאני משקיע זה מה שאני מקבל בחזרה.

אריכות או קיצור תקופת הגלות תלויים בכוח הקבוצה, שישפיע עלי להתעלות מעל האגו, "מעל הדעת", בכל מצב ומצב.
ההבדל בין אמונה לדבקות – בהשתתפות האדם.
למרות שהכל הוכן מראש, השתתפות האדם, נטייתו, הרצון למדרגה הבאה חייב להיות הקודם לפעולה. וזה רק על ידי העלאת מ"ן. רק על בקשה קודמת אנו זוכים להשגחה פרטית.
הרגשה רעה קיימת דווקא כאשר אור מאיר יותר, ואז האגו מתגלה לאדם.
כל הגלות היא ההכנה לערבות.
חברה היא כמו בנק – רק אם אני משקיע בה היא עזר בשבילי. ומה שאני משקיע זה מה שאני מרוויח בחזרה.
רק במצב ההפוך לשלמות אדם מוצא מקום למחקר ובעזרתו הוא לומד את מעמד המלך – הבורא.
הבעיה הגדולה בעולם שלנו היא שאנשים לא יודעים לשאול.
השיעור מבוסס על: בעל הסולם – אגרת 1, שנת 1920, ספר "פרי חכם אגרות", עמ' 25

צפו בשיעור המלא

הורידוMP3

הרגשה רעה לא מגיעה בצורה ישירה מהבורא, אלא מתוך האגו והצורות המקולקלות שבו

מהו היחס הנכון אל הפרעות בדרך ההתפתחות הרוחנית?
לא להילחם נגד האגו באופן ישיר אלא להתעלות מעליו.
מי שנלחם בסיגופים, נמצא בהם, נכלל בהם ושוקע בהם. השיטה הנכונה – להימשך ל"טוב ומיטיב", לתכונת ההשפעה ולהתעלות מעל הרגשת הייסורים.
לאחר שאדם מתקן את עצמו, הוא מגלה שהוא והבורא היו דבוקים גם קודם לכן, לפני התיקון.
האור הוא מופשט. הצורות של האור מושגות על ידי הנברא בזכות שבירת הכלים – לוקח את צורת החומר הרעה ומתעלה מעליה ואז המסך השבור הופך להיות ניצוצות השפעה.
האור העליון נמצא במנוחה מוחלטת. התפעלות הכלים משתנה בהתאם להתפתחות שעובר הכלי.
השיעור מבוסס על: בעל הסולם – אגרת 8, שנת 1922, ספר "פרי חכם אגרות", עמ' 18

צפו בשיעור המלא

הורידוMP3

גלישת גלים רוחנית – לא צריך לחטט בהפרעות – במקום בו אדם חושב, שם הוא נמצא. עלינו להתרומם להיות כמה שיותר מעליהן. "לגלוש" מעליהן בדומה לגלישת גלים.

המשך ההסבר על עבודת התלמיד מול המורה, בהתבסס על אגרות בעל הסולם לתלמידיו: תלמיד לא צריך ולא יכול להסתיר את עצמו כלפי המורה. הוא יכול להיות גלוי כלפיו באופן מלא. כתבי המקובלים כתובים בשיטת "גילוי טפח וכיסוי טפחיים". המלצה: לקחת כל מאמר, כל ספר, היכן שליבך חפץ ולהפשיט את הלבושים מהשפה העשירה והמורכבת לשפה הפשוטה ביותר, כדי לגלות את הנסתר בכתבים, להוציא מתוכם את פנימיותם.
איזה יחס צריך להיות בין רב לתלמיד בימינו? הגלות האמיתית היא כאשר אתה לא מרגיש שאתה בגלות. בדורות הקודמים היה יוצא מקובל אחד מתוך קבוצה שלמה. בדורנו, על כולם להגיע לרוחניות יחדיו. הרב לייטמן: ההצלה היא רק בקשר ביניכם, אתם צריכים להידבק זה לזה.
השיעור מבוסס על: בעל הסולם – אגרת 7, שנת 1922, ספר "פרי חכם אגרות", עמ' 17

צפו בשיעור המלא

הורידוMP3

להידבק ברב – להידבק במסר שלו בלבד. איגרות חלק 2

השכר לא יגיע במקום שבו ציפית לקבל אותו. מהו כלי רוחני וכיצד בונים אותו? מה ההבדל בין הר סיני למגדל בבל?
השיעור מבוסס על: בעל הסולם – אגרת 12, שנת 1925, ספר "פרי חכם אגרות", עמ' 55

צפו בשיעור המלא

הורידוMP3

תפישת המציאות על פי חכמת הקבלה

אין מציאות חוץ ממלכות דאין סוף. פרצופים, עולמות, ספירות, הם מצבים שעוברים על מלכות דאין סוף.
שום מצב לא מתבטל – כל מצב חדש הוא מצב נוסף בהתפתחות ההרגשה. ברוחניות – אם אני שונא משהו, הוא לא נמצא בשדה הראייה שלי, ואם אני אוהב משהו, הוא קרוב אלי, במידת האהבה בינינו. הכול לפי השתוות צורה.
מהו "יש מאין"? אם האור נמצא במנוחה מוחלטת, איך הוא ברא את המציאות? איך משתמשים באגו כדי להתקדם בשלבי ההתפתחות הראשונים – "קנאת סופרים תרבה חכמה".
השיעור מבוסס על: תע"ס, כרך א', חלק א', דף ט', פרק ב', אות א'

ניוטון – איינשטיין – היוברט – בעל הסולם

צפו בשיעור המלא

הורידוMP3