קבלה לעם היום

טררררר… טרררר…. בוקר. יש בקרים שבהם רעש השעון המעורר הוא הצליל השנוא ביותר עלי אדמות. בקרים שבהם היינו נותנים הכול בשביל עוד כמה דקות חטופות של התכרבלות במיטה. העיניים כבדות, ההכרה מעט מעורפלת ומצב הרוח מדוכדך. בחורף, הרבה מהבקרים נראים כך.

אבל יש בקרים אחרים. כאלה שהיו כשהיינו ילדים וקפצנו מהמיטה בשמחה בדרך לעוד יום חדש ומרתק. השמש קורצת מלמעלה והעולם מסביב מזמין אותנו להתעורר. היום, כך נראה, הולך להיות מוצלח במיוחד. יכול להיות שמדובר בפרוייקט בעבודה שעומד להסתיים בהצלחה, יכול להיות שמדובר בהיכרות חדשה ומוצלחת.

ואולי מדובר במשהו פנימי יותר, משהו שאותו אנו באמת מחפשים ולו אנו משתוקקים בפנים, כמו החיפוש אחר המשמעות, אחר מטרה, כמו להרגיש קרוב לאנשים אחרים ולחוות איתם מסע שיענה על השאלה "בשביל מה אני חי"?

המשך קריאה »

ישנה שאלה אחת שנשאלת מאז תחילת הדורות ועודנה חסרת תשובה ברורה והחלטית. אותה השאלה שעליה ניסו לענות כל המדעים וכל החוקרים מאז ומעולם, שאלה שגרמה להתפתחותן של כל הדתות וכל האמונות הקיימות בעולם והיא: מה באמת קורה לאחר המוות?

קיימות אינספור השערות על החיים שלאחר המוות: החל מהמאמינים שמות הגוף הוא מות האדם, דרך דתות המאמינות שמעשינו על פני האדמה יבטיחו לנו מקום בגן עדן קסום או בגיהנום רווי סבל ועד לגישה המסקרנת ביותר- גלגול נשמות.

המשך קריאה »

כל דבר מוערך לא לפי איך שהוא נראה ברגע מסוים – אלא במידת התפתחותו. כל דבר שישנו במציאות, הן טוב והן רע, ואפילו היותר רע ומזיק שבעולם – יש לו זכות קיום, ואסור להשחיתו ולבערו כליל מן העולם – אלא שמוטל עלינו רק לתקנו, ולהביאו למוטב" (בעל הסולם, מאמר השלום בעולם)

אנחנו לא יכולים להעריך את המציאות האמיתית לפי מה שרואות עינינו כי הראייה שלנו פגומה. זה קורה בגלל שאנחנו נמצאים תחת שליטת ה"רצון לקבל" שלנו, הרצון ליהנות, זאת אומרת שמה שלא מהנה אותנו נחשב בעינינו כרע ולהפך. ביחס הזה אנחנו שופטים את מציאות העולם – אין באפשרותנו לקלוט או לשפוט את המציאות שלא לפי החשבון של מה לטובתנו ומה לא לטובתנו, ובדיוק בגלל זה אנחנו לא מוכשרים לקבוע שדבר אחד מועיל וטוב ודבר אחר מזיק ורע.

המשך קריאה »

"הרי לעיניך, שגאולת ישראל וכל מעלת ישראל תלוי בלימוד הזוהר ובפנימיות התורה. ולהיפך, כל החורבנות וכל ירידתם של בני ישראל הם מחמת שעזבו את פנימיות התורה, והשפילו מעלתה מטה מטה, ועשו אותה כמו שהיתה חס ושלום דבר שאין צורך בו כלל." (מתוך "הקדמה לספר הזוהר", הרב יהודה אשלג)

לפני כאלפיים שנה התגלה בעולם מקור אור גדול: "ספר הזוהר", חיבור נפלא שכתב גדול המקובלים רבי שמעון בר-יוחאי. אבל הזוהר, ספרו של "המאור הקדוש", היה ספר שהקדים את זמנו. הסודות האדירים שהסתיר רשב"י בחיבורו לא נכתבו עבור הדור שבו הוא חי אלא עבורנו, הדור שחי כאלפיים שנה מאוחר יותר. ויותר מזה, כבר לפני אלפיים שנה כתב רשב"י בספרו שאנחנו הם בני הדור שראויים לגלות את האור הצפון בזוהר הקדוש!

המשך קריאה »

ברוכים הבאים לסדנה שלנו "איך להיות איש שיווק מוצלח". והפעם, נתאמן בשיווק של מוצר שמעולם לא יצא לשוק והיה ידוע רק למביני עניין בודדים בעולם. זהו מוצר מיוחד שיהפוך בקרוב למבוקש מאוד ושמו: חופש. לשם כך ננסה לשווק את האמצעי היחיד שיכול לשחרר את האדם מכבליו ולתת לו אפשרות אמיתית של בחירה חופשית – חכמת הקבלה. אז שנתחיל?

איך לא לשווק:
אם אתה מגיע עם מחשבות נקיות ונעלות כאלו, כמו "איך אני יכול לאהוב, לתת או לעזור", כנראה שקבלה זה לא בשבילך. תבוא אגואיסט, תשאל "בשביל מה אני חי" או "ממה אני יכול ליהנות עוד יותר", בקיצור, איך אני יכול לנצל את החיים עד תום.

המשך קריאה »

"שטויות" מלמל ערן, אחד מחבריי הטובים, לאחר שסיימנו את הצפייה בסרט "בליפ" . לא אכפת לי כמה תארים יש למדענים האלו, כל הדיבורים שלהם על זה שאנחנו תופסים מציאות כזו או אחרת…". ערן הצביע על העמוד שמולנו ואמר "הדבר הזה קיים, אני אוכיח לך". הוא חבט בעמוד, צעק – אייי! וחיוך ערמומי התפשט על פניו: "נו, העמוד הזה קיים או לא קיים?" 

ובאמת, למרות ההסברים של המדענים בסרט על זה שאנו תופסים את מציאות העולם לא באופן אובייקטיבי אלא לפי מה שמתגלה בחושים שלנו, לא נראה שמישהו מתרגש מזה או רואה בכך סיבה לשנות את חייו. "במה זה נוגע לי?", שואל האדם שנמאס לו כבר מתיאוריות או מפילוסופיות. אם אין ת'כלס, אני לא קונה.

מציאות זה לא בהכרח מה שאני רואה
באחת השיחות שניהלנו בזמן האחרון, הודה חברי ערן שמסקרן אותו לראות את העולם בצורה קצת שונה, להציץ אל מציאות חדשה. ביום שישי האחרון לקחתי אותו להרצאה על תפיסת המציאות לפי חכמת הקבלה. "מעניין", הוא מלמל, "לא ראיתי את זה ככה".

אז נדמה לנו שאנחנו רואים אנשים, כלבים, חתולים, עצים, בתים, מכוניות. אבל זה לא אומר שהם באמת שם. כולנו רואים את אותה מציאות בגלל שיש לנו את אותם החושים. מצד שני, כולנו גם מוגבלים בדיוק באותו אופן. האם ייתכן שכולנו מפספסים את מה שלא נקלט בחושינו? ואם כן, את מה בדיוק אנחנו לא קולטים?

מציאות אינסוף
מקובלים מספרים שקיימת מציאות רוחנית שלמה ונצחית, כלומר שאינה משתנה, שנקראת "עולם אינסוף". כרגע אנו לא רואים או מרגישים אותה, בדיוק כמו שאנו לא רואים או מרגישים גלי רדיו או כוחות טבע אחרים. אבל את עולם אינסוף אפשר להרגיש, אפילו כדאי להרגיש, בכל זאת אתם יודעים, אינסוף.

אז איך עושים את זה? העובדה שאנחנו יודעים שקיימת אפשרות כזו, היא כבר הזדמנות שניתנה לנו כדי להרגיש את עולם אינסוף. אם נרצה להגיע לשם ונלמד על כך בעזרת חכמת הקבלה, כבר נתקרב אל הרגשת מציאות זו. כלי הקליטה שלנו ישתנו, תפיסת מציאות החיים שלנו תשתנה ונתחיל לגלות את מציאות האינסוף.

עוד בהרצאה:
• המקובלים הם מדענים לכל דבר. הם לא משערים או מדמיינים את קיום הכוחות בעולם העליון אלא כותבים רק על מה שגילו בעצמם.
• מהי המשמעות הרוחנית של האותיות? נגיד שהייתה לי מצלמה שיכולה לצלם את מה שקורה בתוך המוח, את פנימיות האדם. ברוחניות ישנם 22 מצבים מיוחדים כאלה, שכל אחד מהם מתורגם לאחת מאותיות הא'-ב' העברי. מקובל שקורא סידור קבלי יכול להרגיש כל אות ואות בתוך עצמו ולבצע את הפעולות עליהן כתוב בספר.
• לומדים קבלה כדי לשאול שאלות.
מבוסס על הרצאת הרב לייטמן על "מבוא לספר הזוהר", ספר "קבלה למתחיל"

צפו בהרצאה המלאה

הורידו MP3

לכל אורך ההיסטוריה, חברות רבות ניסו לאמץ וליישם שיטות כאלה ואחרות, כדי לארגן לעצמן חיים טובים יותר על שטח האדמה הקטן שלהם ולהימנע ממצבי משבר. חלקן הצליחו וחלקן כשלו. מי שהצליח, הצליח רק לטווח קצר, משום שכוח האגו שטבוע באדם מלידתו, חזק יותר מכל שיטה חברתית מתוקנת. כמו שכתוב "יצר לב האדם רע מנעוריו" (בראשית, פרק ח, כ"א).

בימינו, בעקבות משבר שמתגלה בכל העולם ובכל התחומים, רובנו הגענו כבר למסקנה שהאגו הפרטי שלנו לא מוביל אותנו לשום מקום. אנו מתחילים להבין שהדרך היחידה לצאת ממצב של משבר ולהגיע לחיים טובים יותר היא באמצעות צורת חיים אלטרואיסטית, שבה צריך להיות לנו אכפת מהאחר אפילו יותר מאשר אכפת לנו מעצמנו.

על-פניו נראה שזהו הפיתרון לבעיית משבר העולם. אך למען האמת, גם את השיטה הזו ניסו ליישם בעבר עמים וחברות אחרות ברחבי העולם והיא נחלה כישלון חרוץ. לראייה, למרות הניסיון הכן ליישם את הכלל "אחד למען כולם וכולם למען האחד", החברה הקומוניסטית הגדולה בעולם, רוסיה, התפרקה לרסיסים. מדוע קרה כך? כי היה חסר לחברות מסוג זה מרכיב מרכזי, מעבר לרצון האמיתי לעזור לאחר.

מאהבת הבריות לאהבת הבורא
חכמת הקבלה מלמדת ששום חברה לא תוכל להאריך ימים, כל עוד המטרה ההתחלתית והסופית שלה, לא תהיה רצון בלתי מתפשר להגיע דרך אהבת הבריות לדבקות עם הבורא. דבקות בבורא פירושה, התאמת תכונת האדם האגואיסטית מלידה לתכונת הבורא, תכונת האהבה, כלומר שאנו מחויבים ללמוד לקבל תענוג מנתינה ולא מקבלה. כשיקרה כך, תיפתח בפנינו מציאות העולם הרוחני, עולם שהמקובלים מכנים "עולם האמת".

לכן רק חברה שתשתית את היסודות שלה לא רק על שיטות התנהגות ראויות בעולם הזה, אלא תחשוב גם על התפתחות רוחנית ומעבר לחיים רוחניים בעולם שמעבר, היא החברה היחידה שתאריך ימים ותזכה להגשים את מטרת הבריאה.

עוד בשיעור:
• קיימת מטרה אחת לבריאה ואם אנו רואים שיש הרבה פעולות ללא קשר ביניהן, הבעיה היא בנו ובראייה שלנו.
• בכל פעולה חייב להיות "סוף מעשה במחשבה תחילה" – עלי לקשור כל פעולה למטרת הבריאה הסופית – דביקות.
• אי השתתפות בחברה מונעת כניסה לרוחניות. לא מספיק לא לגנוב, אלא צריך להיות שותף פעיל ולהוסיף כל פעם יותר ויותר. רק כך ניתן להגיע לערבות בין החברים וממנה לרוחניות.
• מה זו ערבות? ערבות זה להרגיש את עצמי אחראי על כל החברה ולפי מידת האחריות שאני מגלה בתוכי, להשלים אותה. עלי לקשור זאת עם כל הפעילות שלי.
• אם יחשבו עלי שאגיע לערבות אגיע לערבות ואם לא אז לא. כל אחד הוא תוצאה מהמחשבות של האחרים עליו. ההדדיות הזאת, שכל החברה מחייבת את כל חבריה וכל חבר צריך לחשוב כיצד הוא מחייב את כל החברה, זאת הערבות.
השיעור מבוסס על כתבי בעל הסולם – "מתן תורה", ספר "קבלה למתחיל", אות י'

צפו בשיעור המלא

הורידו MP3

איך גורמים לילד לקום כל בוקר עם חיוך לבית הספר? כיצד גורמים לו לפתוח את הספרים בחדווה, להעמיק, לחקור, לרצות לדעת עוד ועוד?

בצורה שבה מתנהל החינוך היום, התלמיד לא מרוויח מביקוריו בבית הספר יותר מאשר מילוי תאי המוח שלו בידע שהנחיצות שלו לחייו בהמשך הדרך מוטלת בספק. אם במדעים מדויקים מלמדים את החוקים שלפיהם פועל הטבע, מקצועות הומאניים כמו גיאוגרפיה והיסטוריה נלמדים באופן שונה בכל מדינה ומדינה ומושפעים משיקולים שאינם תמיד לטובת הילדים. פלא שהם מעדיפים לשחק במקום ללמוד?

באופן טבעי, ילדים רוצים ללמוד על החיים. סקרנותם דוחפת אותם להתפתח ולגלות את העולם. אם מלעיטים אותם במידע במקום לספק להם את מה שהם רוצים וצריכים, הם מואסים בכך. בוודאי שזוהי אינה אשמתם.

חינוך ילדים נכון יכול להצליח ובזמן קצר. חינוך כזה מסביר לילד על האופן שבו מתנהל העולם ועל החוקים האמיתיים שלפיהם הוא פועל. הוא מספק לו מידע חיוני כל כך, על הסיבה והטעם בחייו.

שאלות על החיים
הסיבה להצלחת שיטת חינוך כזו טמונה בעובדה שהיא עונה על הצורך הבסיסי של הילד – לשאול שאלות על החיים. בנוסף, ילדים מסוגלים לתפוס את ההסברים בקלות יתרה מאשר מבוגרים, שהתרגלו כבר למערכות מלאכותיות, שטובות רק באופן תיאורטי.

חינוך נכון אינו מבוסס על פרקי מוסר וכדומה, אלא על פיתוח של קשר נכון, אמיתי וטבעי בין בני אדם. לכן גם הורים שלא מאמינים באידיאל הקבלי של השפעה ונתינה לזולת, ישמחו לחנך את ילדיהם בצורה כזו, הרי בכל מקרה, חינוך ילדים ליחס טוב כלפי הזולת הוא החינוך הרצוי לילדים, שיעזור לשמור ולהגן עליהם בעתיד.

עוד בשיעור:
• חינוך לא ימנע מהילד להתנהג בצורה אגואיסטית בחיי היום-יום, אך בכל זאת ישפיע על ההתנהגות ויגרום לשיפור ניכר, במיוחד יחסית למשבר הקיים בימינו.
• לא ניתן לחנך את הנוער בצורה הנוכחית. הרצון לקבל לא יאפשר זאת.
• אם ניקח לדוגמה כיתה אחת בבית ספר שמתחנכת נכון, אפשר יהיה לראות בפרק זמן קצר את ההבדלים בינה לבין יתר הכיתות.
השיעור מבוסס על כתבי בעל הסולם – "שמעתי", מאמר ה', "לשמה זהו אתערותא דלעילא. ולמה צריכים אתערותא דלתתא?"

צפו בשיעור המלא

הורידו MP3