קבלה לעם היום

הכנה לשיעור: מאמרי שמעתי, מאמר י"ב, "עיקר עבודת האדם"

• בתחילה, האדם רוצה להשפיע מכיוון שזה נעים לו, ובשלב הבא, הוא רוצה להשפיע לשם ההשפעה עצמה – שאפילו התענוג מההשפעה לא יהיה לעצמו, אלא שיהיה כמקבל ושולח אותו בחזרה.
• "דבקות" – מצב בוא הבורא והנברא דומים זה לזה בהכל; עלינו לשאוף להרגיש כל מצב כמצב דבקות במידה מסוימת, וכלפי אמת מידה זו למדוד את עצמנו, כי במצב זה כלול הכל.
• את הרצון לקבל יכול לתקן המאור המחזיר למוטב בלבד, וכל האמצעים האחרים לעשות זאת, הם ממש כישלון.

  לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור
המשך קריאה »

הכנה ללימוד הזוהר, קטעים נבחרים מחוברת הכנס "זוהר לעם"

• במידה שהאדם משיג את ההפכיות שלו מהאור, כתוצאה מהארת האור עליו, הוא מסוגל להתכופף עם הרצון לקבל שלו, ולרצות שהוא ישתנה לעל-מנת להשפיע.
• דווקא ה"אויבים" משלימים את האדם, להיות בדרכי ה' ולהיות דומה ל-ה'. ללא הקליפות לא היינו רוצים אף פעם לתקן את עצמנו.
• אין לנו כלי אחר מלבד הקליפות, הרצונות המקולקלים שלנו, ואם האדם שונא את הצורה הזו שבו, היא הופכת בהדרגה לקדושה על-ידי המאור המחזיר למוטב, ואותו "שונא" הופך ל"אוהב", לכלי לקבלת השפע.
• אנו לא יוצאים אף פעם משליטת הכוח העליון; במידה שאנו רוצים להיות דבוקים בו, ההסתרה עוברת.
• המצב לא משתנה, משתנה רק הקליטה, ההכרה שלי.
• גילוי האפסיות שלי זה גילוי גדול מלמעלה, ובזה נותנים לי הזדמנות להידבק.
  המשך קריאה »

הכנה ללימוד זוהר, קטעים נבחרים מחוברת הכנס "זוהר לעם"

• הבורא רוצה שנגלה את כל העבודה שלו, את הבריאה שלו, את המציאות שברא – איך לממש אותה, ולאיזו מטרה הכול צריך להגיע.
• כדי להשיג את כל הבריאה לעומקה, האדם צריך להגיע למצב שהוא רוצה שהאור יבצע עליו את התיקון, בהתאם לעמקות הקשר בין הנשמות.
• כתוצאה מהשבירה, התגלתה היכולת להגיע להשגה – השגת הפער, החושך והאור שנמצא בינינו, נקרא "השגת האלוקות".
• הכלים שמתגלים, הם כלים שבינינו, ולא בכל אדם בפני עצמו.
• הכול מתגלה בריחוק, בכלי השבור, בין הנשמות, ורק הקשר שבין הנשמות מגלה לנו את ה"תורה" – שם נמצאת כל העביות, שעל-פניה בא האור העליון ומתגלה.
• בעולמנו, אנו יכולים להיות רק בהבחנה אחת – רע או טוב, פירוד או ריחוק וכו', ואילו בעולם הרוחני הכול מורגש כאחד, בקו אמצעי, ולכן רק להשגה אנו צריכים.
• כל מדרגה מגיעה תחילה מכישלון, מגילוי יתר האגו, גילוי הפער בינינו ובין האור.

  לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור
המשך קריאה »

הכנה ללימוד הזוהר, קטעים נבחרים מחוברת הכנס "זוהר לעם"

• בהתפתחות הרצון בתוך האור, ישנה דרך ארוכה ללא הכרה עצמית, ובשלב האחרון, הרצון מתפתח בהכרה עצמית.
• במערכת הכללית ישנו חלק מיוחד של נשמות, שבהן אנו תלויים; אלו מערכות שנקראות "רשב"י", "האר"י", "בעל הסולם" ועוד, שהם חלקים עליונים שמגלים ומעבירים לנו את השפעת האור העליון עלינו, ומכינים עבורנו את הסביבה הנכונה שבה נוכל להתפתח.
• "מערכת רשב"י", היא המעבר בין המערכת הכוללת את כל האורות והכלים המתוקנים והמכוונים לתיקון, ובין אותו החלק שחייב לאחר הכרתו במצבו, להתחיל להתפתח לתיקון – אנחנו.
• אם אנו משתדלים להתקשר לספר הזוהר ולהתכלל במה שרשב"י וחבריו הכינו לנו, אנו יכולים לקבל משם את כל הדרוש לתיקון שלנו.
• במידת ההשתדלות שלי, אני מגלה ביני לבין החברים מערכת יותר ויותר נעלה, בהתאם לכמה שאני משער את גדלות החיבור ביני לבין הזולת.
  המשך קריאה »

הכנה ללימוד זוהר, קטעים נבחרים

• העבודה שלנו היא לעלות מהעולם הזה – הצורה הדמיונית אותה אנו תופסים, ולבקש שבתוכה תתלבש הצורה הרוחנית, ואז בשתי הצורות הללו, זו מתוך זו, נימצא בהשגה הנכונה.
• דווקא חוסר התפיסה שממנו מתרשמים בקריאת הזוהר, מושך אותנו קדימה, לייצוב התפיסה הנכונה.
• בזמן התיקון, התפיסה הרוחנית נתפסת אצלנו בין הדמיוני והאמיתי.
• "שמות הבורא" – צורות הדמיון שלי לבורא; כל דבר שאני משיג נקרא "שם ה'".
• אנו צריכים להגיע להשגה, רק זה הפיתרון.
• השבירה נותנת לנו את כל הדמיון; כתוצאה מזה שנעשה ריחוק בין חלקי המלכות, אני מבדיל ביניהם ורואה אותם כרחוקים האחד מהשני. בעזרת השבירה אני מרגיש את המציאות, ובלעדיה לא הייתה לי אפשרות להתקרב, להתחבר.
• במילוי החלל בין החלקים השבורים, באור החוזר שלי, אני בונה את דמות הבורא.
  המשך קריאה »

הכנה ללימוד זוהר, קטעים נבחרים

• "מלאך" – דומם, צומח או חי, המבצע את פקודות הכוח לקבל שיש בו בגשמיות, ואת כוח ההשפעה שבו ברוחניות.
• רק מי שמחובר מ-2 התכונות – לקבל ולהשפיע, נקרא "אדם", שיש בו את היכולת לקבל את צורת המשפיע בבחירה חופשית.
• גילוי הבורא מגיע על-ידי חיבור בינינו; בעולם העליון אנו מחוברים בצורה השלמה – הכול אחד, ובעולם התחתון הכול בפירוד, לכן הקשר בין 2 העולמות מתבטא בזה שהאדם מתחיל לחבר את החלקים הללו, בדומה לעולם העליון.
• הבורא הוא מה שמושג כתוצאה מעבודת החיבור בין הנשמות, והוא לא החיבור עצמו. לכן העבודה היא דבר חשוב מאד.
• אהבת חברים זה דבר שלא קיים מלכתחילה בבריאה, ויכול להתקיים רק בבחינה ד' של הרצון לקבל.
• אין רגעים טובים או רעים, אלא האם האדם יכול לעבוד איתם בצורה הנכונה, בעזרת החברה והלימוד.

  לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור
המשך קריאה »

חלק א': זוהר לעם, פרשת "חיי שרה", אות קנ"ד, שיעור 6

• לכל הבחן אור יש רצון משלו, ולכן לא יכול להיות שמתעורר איזה אור, שלא על-ידי זה שכלי מאותו החיסרון מעורר, מזמן אותו.
• "שחוק" – שמחה, תוצאה מהתיקון, מצב בו המסך העומד בפה הפרצוף מקבל את כל ההארה.
• אנו קוראים בזוהר ברצף, מכיוון שאנו צריכים להתרשם מהזרימה הכללית שעליה הזוהר מדבר.
• בדומה לפעולת המבוגר כלפי הילד, גם אנו צריכים לתת לאור הטמון בזוהר להשפיע עלינו ולעשות את עבודתו עלינו כדרך הטבע.
• בזמן הקריאה בזוהר, עלי לדמיין שכולנו נמצאים יחד בכלי אחד, ומה שכתוב בזוהר מתגלה בפנימיות הכלים הללו, כגילוי הבורא אלי.
• לפני השינה, על האדם להכין את עצמו לשיעור במשך זמן קצר, וכך זה יקרין עליו לאורך כל הלילה, וכאשר הוא יקום, זה יתחדש בו מיד.
• רק לעומק אתה מגלה את כל המציאות.
  המשך קריאה »

חלק א': זוהר לעם, פרשת "חיי שרה", אות צ"ג, שיעור 4

• בזמן הלימוד, על כל אחד לחשוב שרק יחד אנו יכולים, רק בערבות הדדית, ורק על זה אני חושב ומבקש מהחברים בפנימיותי, שיחשבו על זה ויחזקו אותי ואני אותם, וזה מביא את היגיעה האיכותית ביותר.
• "עפרון" – רצונות שבהם האדם לא מרגיש רווח, אלא הרגשת חושך.
• כל השמות הכתובים בזוהר הם חלקי הנשמה הכללית, וחלקי כל פרט בתוך אותה המערכת. כל אחד צריך לתאר שאלה הם חלקי הנשמה שלו ומעשים המתבצעים בה, והוא יצטרך לעבור על כולם; זה נקרא, לכתוב או לקרוא את התורה.
• "אברהם" – מידת החסד, ההשפעה, התיקון הראשון שיש לנו אחר החטא.
• "שדה" – חלק הרצון שאפשר לתקן; "מערה" – חלק הרצון שאותו לא ניתן לתקן.
• "מערת המכפלה" – הדרגה החדשה של אברהם, בה הוא קובר את המלכות – שרה, ומתעלה ומתקדם בתיקונים. "מכפלה" – כשמלכות ובינה נמצאות בחיבור ביניהן, וניתן לתקן את מלכות בעזרת בינה.
  המשך קריאה »