קבלה לעם היום

הכנה לשיעור

• אדם המתחיל לצעוד בדרך ההתפתחות הרוחנית, חייב את עזרת הכוח החיצון – קבוצה, בורא, כיוון שבאמצעות מה שיש לו עצמו, הוא לא יכול להגיע לשורש – מה שקיים מחוץ לאדם.
• הרגשת תלות בכוח הקבוצה ודרכה בכוח העליון, היא ממש הצלה מלמעלה; את ה"הבדלה" הזו מביא לאדם האור, לאחר שהוא השקיע את עצמו בכמה שהוא מסוגל ובכל מה שניתן לו.
• כל עצות המקובלים עוסקות באיך למשוך את המאור המחזיר למוטב, וכל התקדמות האדם תלויה במידה שהוא מיישם אותן.
• על הקבוצה להבין כי מטרתה היא להביא לכל חבר וחבר את הבירור והמחשבה, במה תלויה ההצלחה, על-ידי מה אנו מזמינים את המאור המחזיר למוטב, על-ידי מה כל אחד יכול להשתנות, ואז נראה בנו שינויים.

 לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור
המשך קריאה »

הכנה לשיעור

• בדומה לכל דבר במציאות, גם האדם מתפתח ב-4 דרגות התפתחות – דומם, צומח, חי ומדבר.
• מבנה ההתפתחות הוא מבנה של פירמידה: אנו מתפתחים לאורך שנים רבות בדרגת הדומם, וזמן קצר יותר ויותר בדרגות הצומח, החי והמדבר בהתאמה; דרגות הדומם, הצומח והחי הן הכנה לדרגת המדבר.
• בתחילת דרגת המדבר, מתעוררת באדם ה"נקודה שבלב", ואז הוא מתחיל לשאול על הטעם בחייו; הוא נכנס לייאוש, לחושך ומתחיל להרגיש הסתר רוחני – שמשהו נסתר ממנו, משהו מעבר לקיום הגופני, הגשמי, ואז מביאים אותו למקום בו יוכל לממש את הרצון החדש שלו – ספרים, חברה ומורה.
• 4 שלבי ההתפתחות הרוחנית: 1 – האדם לא מרגיש כלום; 2 – האדם מרגיש שהוא לא רוצה את תכונת ההשפעה; 3 – האדם מרגיש שהוא רוצה את תכונת ההשפעה אך לא יכול להשיגה; 4 – שלב היישום. השלב הראשון הוא הארוך ביותר ושאר השלבים מתקצרים בהדרגה.
• אנו לא מתפתחים מתוך קריאת החומר, כוח הטבע הוא המפתח אותנו, כתוצאה מהשתדלותנו ודרישתנו הפנימית.
• אותו הכוח שמפתח אותנו בגשמיות, מפתח אותנו ברוחניות, וכל העבודה שלנו היא לעורר את אותו הכוח על-ידי הלימוד והספרים, שישפיע עלינו יותר מהר.
• אנו משפיעים על המאור המחזיר למוטב בדברים שכלל לא נראים לנו חשובים כעת; מי שאקטיבי יותר, מתקדם יותר מהר.
• "יגעתי ומצאתי" – תן יגיעה ותמצא.

 לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור
המשך קריאה »

חלק א': ספר הזוהר – קטעים נבחרים, פרשת נח, אות רע"ג

• אנו קוראים את הזוהר כדי להתחבר יחד, בלב ובנפש; שהרצונות שלנו – הלבבות, יהיו מחוברים כאחד, לפי מחשבת הבריאה.
• עד כמה שנצליח להתחבר, נהיה שם; בתוך החיבור נבין מה כתוב בזוהר.
• על-ידי הקריאה בזוהר נוכל להתחבר, ועל-ידי החיבור, נבין מה שאנו קוראים.
• כל ההבחנות – "אבן שתיה", "מצבה", "בית המקדש" וכו', הן תכונות הקיימות בתוך האדם; אנו צריכים להשתדל לאתר אותן בנו, ומהתמונה החיצונית, עלינו לחדור לרמת היחסים בין הכוחות הללו.
• מצד האלוקים, הבינה, אנו מגלים את התכונות שבנו, ומתחילים לעבוד עימן, לסדר אותן ולהגיב בעזרתן בחזרה לאלוקים.
• תיקון הגוף – תיקון הרצונות; תיקון הלב – שכל הרצונות הללו יהיו מכוונים בעל-מנת להשפיע.
• "חצות הלילה"- מצב של החושך העמוק ביותר, של חוסר אונים.
• "צדיקים", "הקב"ה", "בית המדרש" – אנו בונים את ההבחנות הללו פנימה, בתוכנו; ברוחניות לא קיים דבר – עד שהאדם לא בונה מתוך הרצונות, התכונות והכוונות שלו, "מקום" – רצון שמקבל ציור מיוחד, הוא לא קיים.
• "האדם עולם קטן" – העולם זה כל מה שהאדם מתאר בתוכו; אין עולם – העולם זו תמונה מוגבלת, שהאדם מסוגל להרכיב מכל התכונות והכוחות הפנימיים שלו.
• בזוהר, אף פעם לא מדברים על אדם לבד; אדם לבד לא יכול להיות בזוהר.
  המשך קריאה »

הכנה לשיעור

• הכול תלוי בהרגשת החיסרון – בגלל שחסר לי, בגלל שחסר למישהו, או שמגיע דרכי ממישהו זר למישהו זר ועוד.
• 10 החסרונות שיש באותו כלי, שונים בעיקר באופי, באופן שלהם.
• במידה שהנשמות רוצות להתכלל ביניהן, הן מעוררות את מלכות דאצילות, שמתחברת לזעיר-אנפין, והוא ממשיך לה את כל האור מלמעלה.
• אנו לא מוחקים את ההבדל בין הפרצופים, העביות נשארת; "ואהבת לרעך כמוך" – התעלות על-פני העביות, הפער והשנאה שנשארים בינינו, ושימוש בהם כדי להגיע לזכות.
• "תיקון" – לא מוחקים ובונים מחדש, אלא מתקנים את השימוש בישן.

 לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור
המשך קריאה »

הכנה לשיעור

• הירידות הן הזדמנות לעלות, לבקש עזרה.
• אם האדם רוצה להיות צדיק – להצדיק את הבורא, הוא משתדל לאגור כוחות, וכשבאה ירידה בהרגשה, הוא מבין שהתגלתה בו תוספת רצון, וכתוצאה ממנה מתווספת בו נחיצות ל-ה', ומכל "הרשעים" שהתגלו בו הוא בונה "בית מדרש" – בונה את התיקון, ובהם הוא מגלה תוספת קשר, התאמה עם הבורא, וכך הוא מתקדם.
• הכול תלוי בהכנה.
• אם הקבוצה חזקה, נותנים לה עליות וירידות כלליות, והיא מסוגלת לרומם את עצמה.
• אם הקבוצה מיוחדת, הכוח שלה הוא בבורא – הוא הערב שלהם.
• הירידה תמיד באה בהפתעה; זהו סימן שצריך לעלות לדרגה הבאה.
• ברגע הירידה, על האדם להוסיף לתוך הרצון לקבל כוח ההשפעה למעלה מדעתו – למרות שהוא לא רוצה, הוא חייב לעשות מעל כוחו.
• בירידה, מתגלה באדם תוספת הרצון, שאם הוא יתקן אותו, הוא יעלה למדרגה הבאה; כל הרע שמתגלה, מתגלה בין כל המדרגות.
• טוב לפחד מהירידה, כי זה דוחף את האדם לתמיכה – להשקיע כמה שיותר באותו "אח"פ דעליון", בקבוצה, בבורא.
• אל לנו לעמוד במקום; אם עומדים במקום, מאבדים את הכול.
  המשך קריאה »

הכנה לשיעור

• "לידה" – כשהעובר מקבל תוספת עביות, רשות בפני עצמו ומסך על העביות שלו, ויש לו מציאות בפי עצמו, המציאות הרוחנית.
• לפני הכניסה לרוחניות, העביות היא עביות דעולם הזה, כאשר הנברא האדם עדיין לא מוכן לבטל את עצמו כלפי העליון.
• "עליון" – כל מה שמחוץ לך.
• כל מצב ההכנה צריך להביא אותי לדבקות בעליון במצב "עובר".
• כל העיבור זה ויתורים, העליון יעשה ממך מה שהוא רוצה ואתה מוסר את עצמך בידיו.
• ניתן לעבור את תהליך הביטול בצורה מהירה וקלה, רק בחברה.
• הכניסה לעיבור תלויה בנחיצות האדם.
• אין הרבה כוחות לאדם, אבל אם הוא מרכז אותם לנקודה אחת, הם מספיקים לו כדי להיכנס לרוחניות.
• אנו לא יכולים לשנות את עצמנו בעצמנו; כל היגיעה שלנו היא לא להשתנות, אלא שישנו אותנו.
• הכוח שמנהל את המציאות מפתח אותך במידת ההשתדלות שלך לשייך את עצמך אליו.

 לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור
המשך קריאה »

חלק ראשון

• החומר שלנו, הבסיס, הוא הרצון לקבל, ולכן לפני שאני בכלל שומע, מרגיש או מגיב על משהו, כל החלקים בי מסודרים בהתאם אליו.
• אנו רואים בצורה בררנית, רק את מה שאנו רוצים לראות; אין הסתרות, אנו בעצמנו מסתירים את כל המציאות מעצמנו.
• חכמת הקבלה מסבירה לנו איך לקלוט את המציאות הנצחית שנמצאת סביבנו.
• כדי לפתח את החושים, להרחיב את הקליטה שלנו ולראות דברים הקיימים למעלה מהרצון לקבל, אנו צריכים עזרה חיצונית: סביבה וספרים – שיטה שתספר לנו על חשיבות שינוי רמת הקליטה, ואת הכוח העליון – כל המציאות הרחבה שנמצאת מחוץ לנו, שתעזור לנו במצבי המצומצם.
• המציאות שבה קיימים אני והאחרים, היא דמיון מסודר ומכוון, וכתוצאה מהניסיון להתקשר מעליו למה שכביכול קיים מחוץ לנו, אנו בונים חוש מורחב, מוגדל שבו אנו קולטים את העולם הרוחני.
• העבודה שלנו היא להשתדל לפתח את החוש הזה – של קליטה בהשפעה ולא קליטה בקבלה.
• על-ידי זה שאני קולט את הדברים מחוץ לי, יש לי עביות  – כיוון שהזולת נשאר זר כלפי, וזכות – כיוון שהזולת הוא כמוני, ואז הקליטה שלי היא קליטה רוחנית.
• עלינו לקשור את שני הדברים – האגו הבוער והקשר ההדדי, יחד, ל"קו אמצעי".
• כל ההבדל בין שיטת הקבלה לשאר השיטות הוא בשמירה על "קו שמאל".
• בלתי אפשרי להיות ב"קו ימין" וב"קו שמאל" יחד; לכן כתוצאה ממאמצי האדם לעשות זאת, הוא מפתח נחיצות לכוח השלישי – לבורא, ואז באמצע, בין השנאה והאהבה, מתגלה כוח ההשפעה – "איש ואישה זכו שכינה ביניהם".
• חכמת הקבלה זו השיטה היחידה שיכולה להביא את האדם לצורך בעזרה מלמעלה.
• אל לנו לברוח מקו אחד לשני, אלא רק לראות את המצב ולדרוש את התיקון.
• חכמת הקבלה מיוחדת בזה שהיא מחייבת אותך לשמור על כל מה שיש לך, ולראות כיצד להשתמש בכל דבר ודבר בצורה הנכונה.
• לעומת זמני העבר, בהם חכמת הקבלה הייתה מתגלה ליחידי סגולה, חכמת הקבלה מתגלה בימינו להשגה קבוצתית, ולכן הספר המתאים ביותר ללימוד בתקופה זו הוא ספר הזוהר, שנכתב בקבוצה.

 לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור
המשך קריאה »

הכנה לשיעור

• כדי לעבור מצורה אחת לצורה שנייה, אנו צריכים לעשות באמצע צמצום – להפסיק להשתמש לגמרי באותו הרצון, באותם הדברים, ורק אחר כך לקבוע את צורת השימוש החדשה.
• ברוחניות, בכל דרגה חדשה נמחק העבר, ואתה בונה יחס חדש; אם נשאר משהו מהעבר זה כישלון.
• כל דבר חייב להתחיל מקומה חדשה, מיחס חדש, שאין שום קשר למה שהיה קודם – הכול צריך להיות כקומה חדשה שלמה.

 לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור
המשך קריאה »