יום שני, 20 אוגוסט 2007 אין תגובות »
הרגשה רעה לא מגיעה בצורה ישירה מהבורא, אלא מתוך האגו והצורות המקולקלות שבו
מהו היחס הנכון אל הפרעות בדרך ההתפתחות הרוחנית?
לא להילחם נגד האגו באופן ישיר אלא להתעלות מעליו.
מי שנלחם בסיגופים, נמצא בהם, נכלל בהם ושוקע בהם. השיטה הנכונה – להימשך ל"טוב ומיטיב", לתכונת ההשפעה ולהתעלות מעל הרגשת הייסורים.
לאחר שאדם מתקן את עצמו, הוא מגלה שהוא והבורא היו דבוקים גם קודם לכן, לפני התיקון.
האור הוא מופשט. הצורות של האור מושגות על ידי הנברא בזכות שבירת הכלים – לוקח את צורת החומר הרעה ומתעלה מעליה ואז המסך השבור הופך להיות ניצוצות השפעה.
האור העליון נמצא במנוחה מוחלטת. התפעלות הכלים משתנה בהתאם להתפתחות שעובר הכלי.
השיעור מבוסס על: בעל הסולם – אגרת 8, שנת 1922, ספר "פרי חכם אגרות", עמ' 18
צפו בשיעור המלא
הורידוMP3
יום ראשון, 19 אוגוסט 2007 אין תגובות »
גלישת גלים רוחנית – לא צריך לחטט בהפרעות – במקום בו אדם חושב, שם הוא נמצא. עלינו להתרומם להיות כמה שיותר מעליהן. "לגלוש" מעליהן בדומה לגלישת גלים.
המשך ההסבר על עבודת התלמיד מול המורה, בהתבסס על אגרות בעל הסולם לתלמידיו: תלמיד לא צריך ולא יכול להסתיר את עצמו כלפי המורה. הוא יכול להיות גלוי כלפיו באופן מלא. כתבי המקובלים כתובים בשיטת "גילוי טפח וכיסוי טפחיים". המלצה: לקחת כל מאמר, כל ספר, היכן שליבך חפץ ולהפשיט את הלבושים מהשפה העשירה והמורכבת לשפה הפשוטה ביותר, כדי לגלות את הנסתר בכתבים, להוציא מתוכם את פנימיותם.
איזה יחס צריך להיות בין רב לתלמיד בימינו? הגלות האמיתית היא כאשר אתה לא מרגיש שאתה בגלות. בדורות הקודמים היה יוצא מקובל אחד מתוך קבוצה שלמה. בדורנו, על כולם להגיע לרוחניות יחדיו. הרב לייטמן: ההצלה היא רק בקשר ביניכם, אתם צריכים להידבק זה לזה.
השיעור מבוסס על: בעל הסולם – אגרת 7, שנת 1922, ספר "פרי חכם אגרות", עמ' 17
צפו בשיעור המלא
הורידוMP3
להידבק ברב – להידבק במסר שלו בלבד. איגרות חלק 2
השכר לא יגיע במקום שבו ציפית לקבל אותו. מהו כלי רוחני וכיצד בונים אותו? מה ההבדל בין הר סיני למגדל בבל?
השיעור מבוסס על: בעל הסולם – אגרת 12, שנת 1925, ספר "פרי חכם אגרות", עמ' 55
צפו בשיעור המלא
הורידוMP3
יום ראשון, 19 אוגוסט 2007 אין תגובות »
תפישת המציאות על פי חכמת הקבלה
אין מציאות חוץ ממלכות דאין סוף. פרצופים, עולמות, ספירות, הם מצבים שעוברים על מלכות דאין סוף.
שום מצב לא מתבטל – כל מצב חדש הוא מצב נוסף בהתפתחות ההרגשה. ברוחניות – אם אני שונא משהו, הוא לא נמצא בשדה הראייה שלי, ואם אני אוהב משהו, הוא קרוב אלי, במידת האהבה בינינו. הכול לפי השתוות צורה.
מהו "יש מאין"? אם האור נמצא במנוחה מוחלטת, איך הוא ברא את המציאות? איך משתמשים באגו כדי להתקדם בשלבי ההתפתחות הראשונים – "קנאת סופרים תרבה חכמה".
השיעור מבוסס על: תע"ס, כרך א', חלק א', דף ט', פרק ב', אות א'
ניוטון – איינשטיין – היוברט – בעל הסולם
צפו בשיעור המלא
הורידוMP3
יום ראשון, 19 אוגוסט 2007 אין תגובות »
ההבדל העקרוני בין חכמת הקבלה כמדע, למיסטיקה
מהם גבולות הדמיון האנושי? מאין נובעים ציורי הדמיון?
אין בכל המציאות אלא רשת רצונות המחוברים יחד לרצון אחד. עלינו לתקן את רשת הרצונות הזו, להוסיף עליה כוונה בלבד.
מה ההבדל בין רצון למחשבה?
הרצון פועל כמו דגים בים – דג גדול בולע דג קטן.
מה עלי לעשות חוץ מלהתכלל בכולם? שום דבר!
מה זה להתכלל בחברה? תברר ואז תגלה.
פעולת הקבוצה על האדם היא כמו תרופה – הדבר היחידי שיכול לנתק אותו מהאגו ששולט בו.
על כשפים, מיסטיקה וקבלה
השיעור מבוסס על: פרי חכם מאמרים: מאמר – "תכונתה של חכמת הנסתר בכללה", עמוד קצ"ג
צפו בשיעור המלא
הורידוMP3