כאן תקבלו עדכונים יומיים של שיחות, הרצאות ושיעורי קבלה. התכנים מבוססים על מקורות הקבלה האותנטיים בלבד.

גלגול נשמות – כולנו גלגלי שיניים במכונה אחת גדולה

יום שלישי, 28 אוגוסט 2007 אין תגובות »

נשמה בודדת יכולה להזיק או להועיל לכלל הנשמות. כמו גלגל שיניים בתוך מכונה גדולה הכוללת בתוכה מיליוני גלגלי שיניים נוספים; אם הרכיב פועל בצורה מקולקלת, הוא מקלקל את תפקוד המכונה כולה, וכך מורגש בו הקלקול הגדול, הכולל. וההפך – במידת תיקונו הוא מרגיש את המכונה כולה פועלת בצורה תקינה, ונהנה מכולה. זה נקרא "כלל ופרט שווים".

עוד בשיעור:
חלק אלוקה ממעל – חלק הבורא שנמצא בתוך האדם.
"גוף" בשפת הקבלה זה לא הגוף הגשמי שלנו. זהו "גוף" של פרצוף רוחני – תרי"ג רצונות המאוחדים יחד, כדי לגלות את הבורא, לפי השתוות צורה.
הרוחני נבדל בכוח שינוי צורה כשם שהגשמי נבדל כאבן הנחתכת מתוך סלע. וההפך – השתוות צורה בין גופים רוחניים עושה את הפעולה ההפוכה – התקרבות, דבקות בין הנשמה לנשמות גבוהות ממנה או לכוח העליון.
מהו "פרצוף"? התגלות אור חכמה – "חכמת אדם תאיר פניו".
כל נשמה תופסת את המציאות באופן מעט שונה מהשניה. התמזגות הרצונות שלי שונה מהתמזגות הרצונות שלך. אנו יכולים להיות בשוויון רק בתכונת ההשפעה – עד כמה אנו משפיעים, אבל בקבלה, היכן שכל אחד אינדיבידואלי, לא ניתן להשוות את הטעמים.
אם אנו מקבלים "מלמעלה" ונותנים לשאר הנשמות, זה נקרא שאנחנו משפיעים.
המצב הפנימי של הכלי נקרא "שם" הבורא.
מהו העולם הזה? מה שמתגלה לרצון לקבל המקולקל, שלא מסוגל להשפיע עדיין במאומה. זה מה שנראה לאדם כאשר הוא לא מתוקן.
השיעור מבוסס על תע"ס, כרך א', חלק א', דף ט"ו, הסתכלות פנימית, אות ג'

צפו בשיעור המלא

הורידוMP3

דייג אוהב דגים? – על אהבה גשמית לעומת אהבה רוחנית

יום רביעי, 22 אוגוסט 2007 אין תגובות »

מהי אהבה גשמית לעומת אהבה רוחנית? בעולם הזה אהבה היא תאווה – אני צריך ממך משהו אז אני אוהב אותך. "אהבת דגים".

עוד בשיעור:
מהו ההבדל בין מדען אמיתי למדען "מקולקל"?
מהותן של דרגות ההתפתחות "דומם", "צומח", "חי", "מדבר".
מה ההבדל בין "אדם" גשמי ל"אדם" רוחני? אדם רוחני זה אדם שהתעלה מעל המציאות הגשמית לעבר מציאות עליונה – מעבר לזמן, תנועה ומקום, ואז הוא נקרא אדם – דומה לבורא.
כיצד הנטיות השליליות קנאה, תאווה וכבוד, מביאות את האדם לכלל השלמות?
קנאה היא הכוח הגדול ביותר שיכול לקדם את האדם.
מהי אהבה גשמית לעומת אהבה רוחנית? בעולם הזה אהבה היא תאווה – אני צריך ממך משהו אז אני אוהב אותך. "אהבת דגים".
מהו חינוך הילדים הנכון? חינוך לשימוש הנכון באגו!
שלבי ההתפתחות של הפרט – האדם, ושל הכלל – העולם, הם זהים.
השיעור מבוסס על הקדמה לפנים מאירות ומסבירות, אות ג',ספר "קבלה למתחיל", עמוד 237

 

צפו בשיעור המלא

הורידוMP3

זמן, תנועה ומקום הם אשלייה

יום רביעי, 22 אוגוסט 2007 אין תגובות »

מהם זמן, תנועה ומקום? הרגשת זמן, תנועה ומקום שייכים רק לעולם שלנו ונובעים מחוסר תיקון הכלים.

עוד בשיעור:
"שפת הענפים" היא לבוש חיצון על התופעות הרוחניות שמרגישים המקובלים.
הטקסטים הקבליים הם דוגמא למה הנברא צריך להגיע. כשאנו קוראים אותם, אנו יכולים להתרשם מהם ולפתח השתוקקות לאותם המצבים הכתובים בספרים. על ידי כך תתגבש בנו תפילה אמיתית לבורא שיביא אותנו למצב המתואר.
הנברא מרגיש או וחושך: נוכחות הבורא מורגשת כאור וחוסר נוכחותו מורגשת כחושך. אצל הבורא אין את ההבחנות הללו.
מהו "אחד, יחיד ומיוחד"?
כשאנו אומרים שהבורא פועל בריבוי פעולות בעולם, אנו מדברים על הרגשתנו בלבד. זה נראה לנו כך ברצון המקולקל שלנו וכשנתקן אותו, נראה רק כוח אחד ללא שום שינוי או כוחות מנוגדים.
מהם זמן, תנועה ומקום? הרגשת זמן, תנועה ומקום שייכים רק לעולם שלנו ונובעים גם הם מחוסר תיקון הכלים.
מה זה "עולם"?ׁ
השיעור מבוסס על תע"ס, כרך א', חלק א', דף י"ג, הסתכלות פנימית

 

צפו בשיעור המלא

הורידוMP3

משחק החיים – משלים קבליים

יום רביעי, 22 אוגוסט 2007 אין תגובות »

מדוע המקובלים כתבו עבורנו משלים? מדוע הם "מבלבלים" אותנו עם משלים ציוריים ולא מספקים לנו נוסחאות פשוטות לעבודה בדרך?

מתוך אגרות בעל הסולם: משל על מלך אוהב שביקש לגדל את עבדו לרום המעלות. כיצד המלך מגדל את העבד לדרגה הגבוהה ביותר? מיהו המלך, מיהו העבד ומיהם שרי המלך המחופשים לגנבים, רוצים וגזלנים? הגזלן, הרוצח ושאר ההרגשות השליליות, מתעוררים מתוך טבע האדם. הם לא נמצאים מבחוץ, הם ציורים של הרצון האגואיסטי שבאדם, לבוש חיצון לכוחות הרעים שנלחמים בתוכו. משחק החיים – מדוע המקובלים כתבו עבורנו משלים? מדוע הם "מבלבלים" אותנו עם משלים ציוריים ולא מספקים לנו נוסחאות פשוטות לעבודה בדרך?
השיעור מבוסס על : בעל הסולם – אגרת 1, שנת 1920, ספר "פרי חכם אגרות", עמ' 26

צפו בשיעור המלא

הורידוMP3

מהו לימוד תורה אמיתי?

יום שלישי, 21 אוגוסט 2007 אין תגובות »

מהו לימוד תורה אמיתי? שאף אחד לא ישלה את עצמו שהוא לומד תורה, אם הוא לא לומד את חכמת הקבלה ובכוונה הנכונה.

מהי ברכה? הכוח היחיד שמגיע מהבורא כדי להעלות את הנברא לדרגתו.
מה זה "שלום"? מדוע מילה זו כוללת את כל יתר הברכות ומדוע היא העליונה מכולן?
מהו פרד"ס לפי הגדרת ההמון לעומת הגדרתם של חכמי הקבלה?
שפת הקבלה היא השפה הברורה ביותר של התורה. היא מכוונת את האדם בצורה האופטימלית ללימוד בצורה הנכונה.
מה התורה מתקנת? היא לא מתקנת שום דבר מלבד הכרת הרע שלי כלפי הקבוצה. היא מתקנת את היחס שלי לזולת בלבד!
מהו לימוד תורה אמיתי? שאף אחד לא ישלה את עצמו שהוא לומד תורה, אם הוא לא לומד את חכמת הקבלה בכוונה הנכונה.
השיעור מבוסס על: הקדמה לפנים מאירות ומסבירות, ספר "קבלה למתחיל", עמוד 236

צפו בשיעור המלא

הורידוMP3

בלי הנקודה שבלב כולנו קופים! קבלה – אבולוציה

יום שלישי, 21 אוגוסט 2007 אין תגובות »

מה ההבדל בין תיאורית דרווין להתפתחות האבולוציונית שאותה מתארים המקובלים

הסתכלות פנימית חלק א' – ביאור הרב לייטמן על אחד החלקים המיוחדים בכתבי הקבלה:
העולם שלנו הוא מציאות מדומה.אני לא יכולים לבדוק "מהצד" מי אני, היכן אני נמצא. המקובלים הם אנשים שהגיעו למימד אחר. הם מספרים לנו שהמציאות שבה אנו חיים מדומה ולא קיימת באמת.
לכל אדם יש מושג "העולם הזה" משלו. אצל מקובל מדובר בכוחות חזקים הרבה יותר מכוחות "העולם הזה" שאנו
חווים.
מדוע מקובל צריך לחיות בגוף פיזיולוגי ובעולם הזה?
מה ההבדל בין תיאורית דרווין למדרג אבולוציה אותו מתארים המקובלים?
בלי הנקודה שבלב כולנו קופים.
מהי הרגשת ה"אור" הרוחני?
מהי "שפת הענפים", השפה שבה כתובים כתבי הקבלה?
האם ניתן לתאר את העולם הרוחני רק בעברית?
מדוע קיים אופן ביטוי שונה לכל מקובל?
בלבול הלשונות – אף אחד לא מבין את רעהו. לשון הקבלה היא לשון השפעה – לשון אחת!
השיעור מבוסס על: תע"ס, כרך א', חלק א', דף י"ג, הסתכלות פנימית

צפו בשיעור המלא

הורידוMP3

ערבות בנקאית לעומת ערבות רוחנית – מה אני מרוויח?

יום שלישי, 21 אוגוסט 2007 אין תגובות »

חברה היא כמו בנק – רק אם אני משקיע בה היא עזר בשבילי. ומה שאני משקיע זה מה שאני מקבל בחזרה.

אריכות או קיצור תקופת הגלות תלויים בכוח הקבוצה, שישפיע עלי להתעלות מעל האגו, "מעל הדעת", בכל מצב ומצב.
ההבדל בין אמונה לדבקות – בהשתתפות האדם.
למרות שהכל הוכן מראש, השתתפות האדם, נטייתו, הרצון למדרגה הבאה חייב להיות הקודם לפעולה. וזה רק על ידי העלאת מ"ן. רק על בקשה קודמת אנו זוכים להשגחה פרטית.
הרגשה רעה קיימת דווקא כאשר אור מאיר יותר, ואז האגו מתגלה לאדם.
כל הגלות היא ההכנה לערבות.
חברה היא כמו בנק – רק אם אני משקיע בה היא עזר בשבילי. ומה שאני משקיע זה מה שאני מרוויח בחזרה.
רק במצב ההפוך לשלמות אדם מוצא מקום למחקר ובעזרתו הוא לומד את מעמד המלך – הבורא.
הבעיה הגדולה בעולם שלנו היא שאנשים לא יודעים לשאול.
השיעור מבוסס על: בעל הסולם – אגרת 1, שנת 1920, ספר "פרי חכם אגרות", עמ' 25

צפו בשיעור המלא

הורידוMP3

אחמדיניג'ד מקריב אותנו לאבינו שבשמיים…

יום שני, 20 אוגוסט 2007 אין תגובות »

אחמדיניג'ד, נסראללה וחבריהם, יודעים למה אנו זקוקים כדי להינצל יותר טוב מהממשלה שלנו. הם יודעים בדיוק מה חסר לנו. אם היינו שומעים מה אומרים השונאים שלנו, היינו מבינים עד כמה הם עוזרים לנו.

מהו מקרה? כאשר אני לא רואה את הסיבה כשאני בהסתרה. מקרים מגיעים מצורות חדשות של רצון שבא לתיקון.
ישנה מערכת שכלולה משתי צורות: השפעה וקבלה. האדם תמיד עומד באמצע – מה לקחת שישלוט בי או מה לקחת שאני אשלוט בו…
אני חייב לבקש השפעה דרך החברה, אחרת זו לא תהיה בקשה להשפעה אלא לטובת עצמי.
הכל תלוי בכוונת האדם. כל היתר הוכן לו.
אנו זקוקים לעל מרכיבי המציאות כדי להגיע להשפעה. אך כשמגיעים לעולם הרוחני, מבינים אין ממשות בכל צורות העולם ה"רעות".
אחמדיניג'ד, נסראללה וחבריהם, יודעים למה אנו זקוקים כדי להינצל יותר טוב מהממשלה שלנו. הם יודעים בדיוק מה חסר לנו. אם היינו שומעים מה אומרים השונאים שלנו, היינו מבינים עד כמה הם עוזרים לנו.
מה ההבדל בין "אני" ל"אנכי"?

התחזקות האיסלאם
השיעור מבוסס על: פרי חכם מאמרים: מאמר – " סוד הכף דאנכי"

צפו בשיעור המלא

הורידוMP3