קבלה לעם היום

חלק א’: כתבי רב”ש, כרך א’, מאמר “כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא”

• מטרת הבריאה היא להיטיב לנבראיו, ומתוך זה שהבורא הוא טוב ומיטיב, הוא נתן לנו אפשרות להגיע למצב הגבוה ביותר – שנהיה כמוהו.
• אנו הופכים להיות כבורא ב-2 נקודות עיקריות: 1- עצמאות, כי הבורא הוא קדמון לכל, והאדם צריך להגיע למצב שגם הוא יהיה קדמון במה שהוא עושה, אחרת הוא לא יהיה עצמאי. 2- להשפיע כמו הבורא.
• מגיעים לזה על-ידי תנאים, הכנות הקיימות בתוך האדם; באדם נמצאים שני כוחות מנוגדים זה לזה – קבלה והשפעה, ובשילוב שניהם האדם בונה את העצמאות שלו.
• “ברית” – כאשר האדם מקבל על עצמו לבנות את האדם שבו, מתוך הנתונים ששולח ומייצב לו הבורא.
• “ישראל” – מי שמכוון את עצמו ישר-אל, ומבין שהוא צריך להיות באמונה למעלה מהדעת בכל מצב ומצב, אחרת הוא לא יכול להתקרב, לעשות צעד קדימה.
• העיקר הוא העבודה בזמני הירידה, החושך, הניתוק מהבורא. בזמנים אלה על האדם להשתדל להרכיב בצורה הנכונה את כל האמצעים העומדים לרשותו, ומהם לבנות את המצב הנכון בעצמו, כפי שהבורא נתן לו להרגיש את עצמו בזמן העלייה – במצב רוח, בביטחון ובהסכמה להשפיע.
• גם בזמן העלייה עלינו לבקר את מה שקורה לנו – שזה מגיע לנו מהבורא כדוגמא, ובזמן הירידה עלינו להשתמש באותה הדוגמא, כקטן הלומד מהגדול.
  
• בודקים את הברית אם האדם מממש אותה בזמן הירידה והחושך.
• לאדם שהשקיע בקבוצה בזמן העלייה, יש תמיד כוחות לשאוב ממנה כוחות בכדי לממש את הברית.
• דרך הקבוצה, האדם תמיד יכול לחדש את הברית בבחירה חופשית.
• אנו צריכים להגיע למצב שכל המצבים שבאים לאחר העלייה לא יהיו כמצבי חושך, אלא לראותם מראש כמצבים רצויים – “אני מעורר את השחר ואין השחר מעוררני” – אנחנו מצפים לחושך כמו לאור.
• הבעיה היא תמיד בחוסר חיבור, והבחירה היא בכל פעם בחברה יותר טובה, כלומר בחיבור יותר חזק.

  לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור

חלק ב’: זוהר לעם, פרשת “בשלח”, אות קנ”ב, שיעור 7

• “פרעה” – האגו הכללי.
• “עובדי פרעה” – רצונות הנמצאים באגו שלהם.
• “יראי ה’ עובדי פרעה” – רוצים לקיים הכל, אך לטובת פרעה.

  לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור

חלק ג’: כתבי בעל הסולם, “בית שער הכוונות”, פרק ב’, אות כ”ד, שיעור 8

• הספר “בית שער הכוונות” מאת בעל הסולם, מיוחד בזה שהוא הכי קרוב לסדר אותנו לתפילה, לבקשה הנכונה לתיקון. לכן הוא לא מפרט את המציאות לפרטיה, אלא גישתו הפוכה – לחבר את כל הפרטים יחד ולראות את המציאות כאחת, לפי חוק השלמות – “כלל ופרט שווים”.
• כתר, חכמה, בינה – כלים פנימיים, בהם מתגלים אורות נפש, רוח ונשמה. זעיר-אנפין, מלכות – כלים חיצוניים, בהם מתגלים אורות חיה ויחידה.
• כח”ב של הכלי העליון מתחברים לכח”ב של הכלי התחתון, והמקיפים – חיה ויחידה, נשארים בחוץ, כי הם יצאו משימוש.
• “עור” – מקום הקליפה, בין פנימיים ומקיפים. בגבול זה בעיקר מתקיים הבירור.
• דווקא מתוך מצב הערפול האדם מגיע לתיקון. ב”יום” וב”לילה” המצבים כבר מבוררים, ודווקא ב”ערב” אנו מבררים את הכלים שהתערבבו בזמן שבירת הכלים, ומחברים אותם ל”יום”.
• אנו צריכים ללוות את הרגש בשכל, וכך לכוון אותו.
• שכל ללא רגש – פילוסופיה. רגש ללא שכל – מיסטיקה. את השילוב הנכון ביניהם מביאה לנו חכמת הקבלה.

  לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור

חלק ד’: כתבי בעל הסולם, מאמר “ששים רבוא נשמות”, שיעור 2

• כל החלוקות הן כלפי הנבראים, שמרגישים את עצמם עדיין לא מתוקנים. אך בסופו של דבר כל החלקים הופכים להיות ממש לגוף אחד, ולכן כל ניצוץ פרטי מגלה את הנשמה הכללית, הבורא השלם.
• כשעולים למדרגה חדשה היא חשוכה, וכשמתקנים אותה היא הופכת להיות מוארת, וכך בכל שלב בסולם המדרגות.
• ההבדל בין המדרגות הוא חיבור יתר בין הנשמות בלבד. מידת המדרגה, היא מידת הקשר שבין הנשמות באותה המדרגה.
• הנברא הוא דווקא מי שעוד לא נברא, מי שצריך את התיקון.
• במידה שאנו מתעלים מעל הרצון לקבל שמביא לנו את הדמיון של זמן, תנועה, מקום וקיום המציאות, אנו חשים את המציאות כשלמה ונצחית.
• עלינו לחפש בכל מקום היכן הבחירה החופשית שלנו. אין להתייחס לשום מצב לפני שמצאתי בו את נקודת הבחירה החופשית.
• “מסך” – כוח להיות מעל הרצון לקבל שלי. אם אני רוכש על הרצון לקבל שלי מסך – רצון להיות מחובר עם האחרים, אני הופך מכלי חיצוני לכלי פנימי ואז אני יכול לקבל בתוכי אור פנימי.
• אנו צריכים להבין שהכבדות הלב הן הכרחיות, ואנו צריכים לברך עליהן, לקבל אותן באהבה ובהבנה, כי דווקא בתיקון הדחיות – העביות הגדולה שמתגלה, אנו עולים.
• אם לא יהיו הפרעות, לא יהיה מה לתקן. לכן אנו צריכים להיות מוכנים בימי ההכנה לכנס להתגברות ההפרעות, לחזק זה את זה ולהשתדל להסביר שוב ושוב אחד לשני שאין ברירה, ורק על-ידי מאמץ זה נצליח.
• אין להילחם בהפרעות בצורה ישירה, אלא לקבל כוח מהקבוצה וכך לעלות.
• דווקא על-פני העביות אנו צריכים לעשות קשרים, דווקא על-פני הקצר אנו בונים את המדרגה.

  לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור

  לחצו כאן למעבר למדור “שיעור הקבלה היומי“