רשימות משיעור הקבלה היומי - 20.4.2010 - יום העצמאות

שלישי, 20 אפריל 2010 אין תגובות »

dgalim.jpgהכנה לשיעור: שמעתי, מאמר מ"ו, שליטת ישראל על הקליפות

  • "ישראל" - גלגלתא-עיניים, מסוגלים או לפחות יש להם נטייה לעבודה בעל-מנת להשפיע; "אומות העולם" - כלים שלא מסוגלים, רוצים או ללא נטייה לעבודה בעל-מנת להשפיע.
  • "שליטת ישראל על אומות העולם" באדם - כאשר מתעוררת באדם הנקודה שבלב, כלפי הזולת או הבורא.
  • "קליפה" - מה שעבר שבירה ובירור, שמובן שלא יכולים לתקן אותו בעל-מנת להשפיע, ואין כוחות לעשות זאת עד גמר התיקון.
    • הבירור בעם ישראל של לפני חורבן שני בתי המקדש, מי הם הקליפה - אומות העולם, ומי הם הקדושה - המשתוקקים לתיקון, זה עיקר הבירור; אומות העולם יוצאי בבל לא נקראים קליפה.
  • "קליפה" - אלה שיש להם יכולת להשפיע בעל-מנת לקבל; יראי ה' עובדי פרעה.
  • ישראל שבנו - נטייה לחיבור עם החברים, כדי לגלות את הבורא.

 dot2.png לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור
המשך קריאה »

רשימות משיעור הקבלה היומי - 1.4.2010 - פסח ברוחניות

חמישי, 1 אפריל 2010 אין תגובות »

pesach_paro_moshe.jpgהכנה לשיעור

  • בזה שהבורא חילק את הכלי שלי ל-2 חלקים, ל-"אני" ו-"מחוץ לי", הוא נתן לי הזדמנות לחשוב שמה שאני זה אני, ומה שמחוץ לי הוא זר, ואם אקרב את האני והזר, אני מתקרב מקבלה להשפעה.
  • חלוקת הכלי לגלגלתא-עיניים ולאח"פ זו ההצלה שלנו, כי כך אנו יכולים להיות בביקורת, בכיוון, למה אנו נמשכים.
  • הבורא נמצא מחוץ לי, באותם הכלים שנראים לי זרים, בקשר שלי אליהם; הכלי של הזר, זה אותו המקום שבו אני נפגש עם הבורא.
  • הבורא נגלה בחושך שלנו, אך אנו דוחים את החושך הזה, כיוון שהוא בזולת.
  • רק קבוצה שמכוונת אותי ליחס לזולת, יכולה לחייב אותי לצאת מהבועה של עצמי.
  • הכלים החיצוניים הם דווקא הכלים העיקריים שלי, כלי הקבלה שלי; שם מתגלה אור החכמה, הבורא.
    המשך קריאה »

רשימות משיעור הקבלה היומי - 31.3.2010 - יוצאים ממצרים

רביעי, 31 מרץ 2010 אין תגובות »

vine_maza.jpgהכנה לשיעור: מאמרי שמעתי מאמר קנ"ט - "ויהי בימים הרבים ההם"

  • "יציאת מצריים" - יציאה לחיבור, לאיחוד; יציאה למי שהיה נקרא קודם לכן "זולת".
  • המצב הקשה במצריים, הוא לא בגלל שהיו חיים גשמיים גרועים, אלא להפך; הרעב הוא תוצאה מהתגלותו של רצון חדש לרוחניות באדם, שאותו הוא לא יכול למלא.
  • אפילו לאחר היציאה ממצריים וההתעלות מעל החשבונות האגואיסטיים, צריכים להגדיל את הרצון לקבל באדם כדי להתעלות עוד יותר, וזה נקרא שמתגלה מחדש מלך מצריים, ומושך אותם בחזרה.
  • כיום בכללות, האנושות נמצאת לפני יציאת מצריים - חשבון חדש עם החיים שלנו באמת מתרחש בקרב האנשים, וכל אחד חייב לתת במשהו דין וחשבון לעצמו.

 dot2.png לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור
המשך קריאה »

רשימות משיעור הקבלה היומי - 29.3.2010 - פסח שמח!

שני, 29 מרץ 2010 אין תגובות »

pesach.jpgהכנה לשיעור: מאמרי שמעתי, מאמר מ"א, "מהו קטנות וגדלות באמונה"

  • יש לנו קשר לגשמיות, רק בתנאי שהוא מזכיר לנו על הפעולות הרוחניות שאליהן עלינו להגיע.
  • עד כמה שנשאל את עצמנו על כל פעולה ופעולה גשמית שאותה ננהיג במהלך הפסח ובכל השנה, זה יעזור לנו להגיע להרגשת השורשים הרוחניים.
  • אין כל קודש או ייחוס בשום מנהג, אם הוא לא קשור לשורש הרוחני שלו, ורק בגלל שהוא קשור, יש לו זכות קיום וחשיבות בעינינו.
  • אין גשמיות או רוחניות - כך מתרחשת המציאות בעינינו, כך הרצון לקבל שלנו מצייר לנו.
  • שינויי השנה - חודש, שבוע, יום ולילה וכו', הם תוצאה ממצבי היחסים בין זעיר-אנפין ובינה דאצילות, ובייצובם זה מול זה, הם מייצבים, אפילו בעולם שלנו, השפעות שונות כגון זמן, התפתחות וכו'.
  • על מי שרוצה להגיע להתעלות הרוחנית, יש בתקופות המועדים בעולם שלנו השפעה מיוחדת, העוזרת לו להיות קשור יותר לכוונות שמיועדות להשפעות הללו.
  • עיקר הפסח זה השגת אור האמונה בפעם הראשונה, ולכן עלינו לחשוב על האור העליון, שבזמנים אלה מסוגל להעלות אותנו מעל האגו, ולהחזיק אותנו בתכונת האמונה, ההשפעה.
  • חיבור בינינו והשתוקקות למאור שייקח אותנו מעל האגו הכללי של כל אחד ואחד, זו צריכה להיות הכוונה הכללית בימי הפסח.

 dot2.png לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור
המשך קריאה »

רשימות משיעור הקבלה היומי - 28.2.2010 - פורים שמח!

ראשון, 28 פברואר 2010 אין תגובות »

purim_4.jpgחלק 1: זוהר לעם, פרשת "בהעלותך", אות ק"מ, שיעור 11

  • בעת קריאת הזוהר, אנו רוצים לזהות בתוכנו את מה שעליו הזוהר מדבר - פעולות בנשמה של כל אחד ואחד, ובזה אנו מעוררים את האור ומתחילים להרגיש בנו את התופעות כפי שהן באמת.
  • כל העבירות שהאדם מקבל הן לא עבירות אלא דברים שעליו לתקן, וכל העונשים הם האור שצריך לבוא ולתקן אותו; הכול בדרך התיקון בלבד.
  • בעת קריאת הזוהר לא צריכה להיות הבנה ברגש או בשכל, אלא עלינו להיות פתוחים להשפעתו, ואז סגולתו תפעל עלינו.
  • הקבוצה צריכה לכוון כל אחד מחבריה, לרצון הנכון - להיות פתוחים להשפעה, למרות חוסר הקשר והטעם במה שקוראים.
  • מלכתחילה, האדם נברא הפוך ממערכת העולמות בה הוא נמצא, עד שמתעוררת בו הנקודה שבלב, ואם הוא מתקשר עם יתר הנקודות שעומדות לפניו, הוא מתקשר למערכת העולמות.
  • "תורה" - מערכת הקשר בין הרצון לקבל והרצון להשפיע, בין האור והכלי, בין הנברא והבורא.
  • כל מצב חדש הוא תמיד הפכי למצב הקודם לו, ואי אפשר להגיע למצב הבא, עד שלא מיצית את המדרגה הנוכחית בשלמותה.
  • כל הפנייה, הבקשה, הדרישה שלנו, היא לקו אמצעי, זעיר-אנפין, כי רק על-ידי פנייה לקו אמצעי, אנו יכולים לתקן את עצמנו.
    המשך קריאה »

רשימות משיעור הקבלה היומי - 13.12.09 - חג חנוכה שמח!

ראשון, 13 דצמבר 2009 אין תגובות »

hanuka.jpgהכנה לשיעור

  • אדם המתחיל לצעוד בדרך ההתפתחות הרוחנית, חייב את עזרת הכוח החיצון - קבוצה, בורא, כיוון שבאמצעות מה שיש לו עצמו, הוא לא יכול להגיע לשורש - מה שקיים מחוץ לאדם.
  • הרגשת תלות בכוח הקבוצה ודרכה בכוח העליון, היא ממש הצלה מלמעלה; את ה"הבדלה" הזו מביא לאדם האור, לאחר שהוא השקיע את עצמו בכמה שהוא מסוגל ובכל מה שניתן לו.
  • כל עצות המקובלים עוסקות באיך למשוך את המאור המחזיר למוטב, וכל התקדמות האדם תלויה במידה שהוא מיישם אותן.
  • על הקבוצה להבין כי מטרתה היא להביא לכל חבר וחבר את הבירור והמחשבה, במה תלויה ההצלחה, על-ידי מה אנו מזמינים את המאור המחזיר למוטב, על-ידי מה כל אחד יכול להשתנות, ואז נראה בנו שינויים.

dot2.png לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור
המשך קריאה »

רשימות משיעור הקבלה היומי - 1.10.09

חמישי, 1 אוקטובר 2009 אין תגובות »

4567.jpgהכנה לשיעור

  • ההתקדמות שלנו היא רק באור - כמה שאנו משתדלים לעשות כמוהו, אנו מזמינים התקרבות מאיתנו אליו, ואז אנו מגלים שאנו הפוכים ממנו.
  • ההתקדמות היא בכוונה - שאני רוצה להיות כמוהו, ואז מקבלים את התמונה האמיתית - שאתה לא ראוי, שאתה הפוך.
  • זו לא ירידה, זו האמת - גילוי הכלי; ועכשיו, על-פני הגילוי הזה, תשתוקק עוד הפעם, ותגיע לתיקון.
  • אין לאדם כוחות להתגבר על גילוי הכלי החדש מעצמו - החיזוק הוא רק מהחברה.
  • הכול נבנה מהירידות, מאותו החומר, שאם נתקן אותו, ממנו יבנה לנו הכלי הרוחני; כל ההרגשות שאנו חווים, אם אנו הופכים אותן ל"עליות", מזה אנו בונים את הנשמה.
  • על האדם לשמוח שהכלי שלו גדל; עליו לבדוק, מעל הרגש, אם בכל פעם מתגלה לו כלי חדש, חיובי או שלילי, מעל מה שהיה לו קודם לכן.
  • אנו פועלים על החברה והחברה פועלת עלינו ב-2 מישורים: 1 - אני צריך לתת חשיבות לסביבה ושפלות עצמי, וזה בא בזמן העלייה ממני; 2 - בחזרה, אני צריך לקבל מהסביבה את חשיבות ההשפעה ושפלות הקבלה, אותם אני מקבל בזמן הירידה. אם אני דואג לשניים הללו, יש לי כוח.
  • פעולות אלו מתקיימות עד גמר התיקון; זו הסיבה שהנשמה התחלקה כביכול לשניים - כדי שיהיה לי משהו חיצון כביכול לעבוד כלפיו.
  • קנה המידה לרמת הוויתור הנוכחית שאליה הגיע האדם - רמת ה"לא לשמה" שלו, הוא רק כלפי החברה.

dot2.png לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור

המשך קריאה »

רשימות משיעור הקבלה היומי - 30.9.09 - מתכוננים לסוכות

רביעי, 30 ספטמבר 2009 אין תגובות »

סכךהכנה לשיעור

  • המציאות שנמצאת לפנינו היא אחת - הכול אחד, וכול אחד מרגיש, מגלה אותה לפי הכלים שלו.
  • הכול קורה בתוך רצון האדם - מה שהוא מרגיש עכשיו, הוא, האנושות, היקום, חיים ומוות - אלה החיים עבורו.
  • הכול תלוי בהתפתחות הכלים, החושים שלנו, ולידם מתגלה השכל.
  • "תורה שבכתב" - מה שאנו קוראים או שומעים; "תורה שבעל-פה" - איך שכול אחד מפרש את הכתוב או הנשמע בהבנתו ובהרגשתו, לפי הכלים שלו.
  • כאשר האדם מגלה מצד אחד ייאוש ומהצד השני את חשיבות הרוחניות, הוא מגלה את החברה כאמצעי להשגת הבורא, לאחר מכן כמקום שבו מתגלה הבורא, ולאחר מכן כחלק מהבורא עצמו - הכלי שמתגלה ביחד עם האור.
  • בכל רגע נתון, האדם מגלה חלק מהמציאות, אך אותו החלק כולל את כל המציאות - 10 ספירות, לא פחות ולא יותר.

  dot2.png לחצו כאן לצפייה בחלק זה של השיעור

המשך קריאה »